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  • 忏法与圆顿止观

    [12]见《大正藏》卷39,P968。   [13]见《天台教学史》,中华佛教文献编撰社版,释慧岳编,P247。   [14]见《大正藏》卷49,P129。   [15]见《大正藏》卷46,P...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    页、第104页、第129页、第145页,中国社会科学出版社1997年版。  ④ 《全唐文》卷818,李浦:《通泉县灵鹫佛宇记》载:蜀商到五台山去拜菩萨,和尚告诉他们“菩萨在蜀”,不必舍近求远。  ⑤ ...

    谭继和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661156.html
  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    师范大学出版社,1999:129. [29] 刘大任.南京灵谷寺所藏玄奘法师顶骨的来龙去脉.//黄心川主编.玄奘研究.西安:陕西师范大学出版社,1999:129—131. [30] ...

    台湾 侯坤宏

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    方点校.大慈恩寺三藏法师传.北京:中华书局,2000:106.  [18] 同上书,109.  [19] 黄永武.敦煌宝藏.第129册.台北:新文丰出版公司,1985:431.  [20] 道安...

    胡孝忠

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  • 唐代长安寺院之研究

    1981年。  【宋】李昉等编,《文苑英华》,台北:华文书局,1965年。  【宋】王钦若编,《册府元龟》,台北:中华书局,1967年。  【宋】志盘,《佛祖统纪》,收入《大正藏》第四十九册,页129~...

    魏严

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  • 真理符合论与虚无的发现——兼论中西哲学走向诗学的原因

    海德格尔对这块让人安居的“陆地”的解释:“哲学在其中有家之感的那块陆地乃是知识的无条件的自身确定性。”[11]P129但从上文已经可以看到,真理符合论的被质疑,或者说对知识切中对象之可能性的证伪,却正是因...

    刘成纪

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  • 试论智顗“观心释”的诠释学意涵

    研究》,京都︰百华苑,1961。  25. 郭朝顺,,《世界中国哲学学创刊号》,p.129-162,宜兰︰1990/10。  26. 郭朝顺,,第四届天台宗学会论文发表会,2001/09。  27....

    郭朝顺

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  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    宗教文化出版社1996年6月版第129—140页。  [⑦] 关于阿育王建塔的原因,参见李利安《阿育王》,《世界十大皇帝》,三秦出版社1998年9月版第96-97页。  [⑧] 关于古代印度阿育王建造...

    不详

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  • 敦煌石窟营造史简述

    了三十年时间。如果这三十年是一个连续运作过程,那么对130这样的大窟来就,也不是没有可能。  129窟,这个小型窟内局部壁画的补绘与重绘,从”去戍申岁末”至”今已酉年中”用了半年时间,当然,这次补修与...

    不详

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  • 《放光般若波罗蜜经》在中国的传译和影响

    139页下   《大正藏》卷8第130页中   《大正藏》卷8第113页下   《大正藏》卷8第123页中   《大正藏》卷8第34页下   《大正藏》卷8第128页下-129页上   《大正藏》卷8第...正藏》卷8第145页中-下   《大正藏》卷8第29页上   《大正藏》卷8第129页下   《大正藏》卷8第129页下   《大正藏》卷8第129页上   《大正藏》卷8第136页中   《大智度论...

    不详

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