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  • 中观论本颂(藏文/英文版)

    at all.[Ts. 129-30 explains “rung min nyid” as being an added emphasis. To “not conceive of the ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教问答750题(1)

    无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。  129.问:佛门每发宏愿。果能实践否?  答:惟为实践,所以发愿。所谓有志者事竟成。大小之间,比例可知,又何疑乎?  130.问:何谓修习...

    不详

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  • 带著真理的说话——南传法句经选辑

    like fine dust thrown against the wind.  125. 得罪了一个清白、纯洁、无邪的人;像当著风扔细尘那样,罪恶会回到这愚人身上。  129  All ...

    林兆先生

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    153页,邓子美,129-130页。但是,他们还是没有指出这种说法的来源,其实关于佛法非宗教非哲学的论题,是从明治时期日本学界那里来的,后来中国很多居士佛教学者也都用了“佛法非宗教非哲学”这一说法,...

    葛兆光

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规

    注:录文参《敦煌社会经济文献真迹释录》第4辑,第128-129页。)文书虽然后半部残缺,但是还是能够看出这次报恩寺举办的方等道场是以敦煌佛教教团的力量举办的,动员了敦煌诸寺的全部僧尼,不是报恩寺独立...

    郑炳林

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  • 国际学术界观音研究总目录

    东亚的观音信仰》,载《东南文化》1998年第3期;   129李利安:《试论观音信仰的中国化》,载《纪念中国佛教二千年国际学术讨论会论文集》;   130、李利安:《观音菩萨的身世、显化与灵感问题...

    不详

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  • 阿含经典之成立

    . 237f 与‘北京版西藏大藏经’Vol. 118, Thu 128 b4-129 b7 相比较。参照日译本,本庄良文“シャマタデーヴァの伝へる阿含资料”(“佛教研究”一三、昭和五八年)五九~六一页...

    槚本文雄

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    Impact on American Thought, Charles C. Thomas Publishers, 1970, pp.129-132 。,其中第二次( 1923 — 1924 )还顺道来到中国,...

    高山杉

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  • 论述唯识学三能变思想(2)

    “藏识说名心,思量性名意,能了诸境相,是说名为识”[129];《瑜伽师地论》卷十六曾引《解脱经》称:“染污意恒时,诸惑俱生来,若解脱诸惑,非先亦非后。”[130]  心是第八识阿赖耶识,亦称藏识;意为...c。  [128] 《成唯识论》卷5,《大正藏》卷31,24c。  [129] 《大乘入楞伽经》卷6,《大正藏》卷16,626c。  [130] 《瑜伽师地论》卷16, 《大正藏》卷30,364a。 ...

    不详

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  • 缅甸佛教的传入及其早期发展

    》,原载《印度古物杂志》(英文)1906年7月号;由笔者翻译的中译文见《中国东南亚研究会通讯》1996年第1/2期。[27]李谋、姜永仁:前引书,第71页。[28]净海:前引书,第129页。[29][...

    李晨阳

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