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…………………………………………………………129 参考文献 …………………………………………………………………………131 引用书目 …………………………………………………………………………...野盖不知"着(著)"有"差遣","使令"义,《行记》中凡出现"着(著)"表"差遣"义处,大多臆改为"差",误甚.如:"中丞差军将令监送九只船"(卷一,开成四年三月廿二日,p.129),"差"抄本原作"...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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……… （下残） 128．……以……我边烤边吃。此时兔王又 129．说道：“现在我要去请圣火。 130．我完全没有能力，驱除你们腹中的肌饿。” 131．然后菩萨兔王便 132．考虑道：“他...
杨富学
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《卍续藏》129册。 27. 李东阳等撰，申时行等重修，《大明会典》（五册版），台北：新文丰出版公司，1976。 28. 李伯元，《官场现形记》，台北：三民书局，1979。 29. 佛陀耶舍等译...
陈金凤
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揽［各别之］五阴通称“众生”，［而十法界］众生［亦］不同：揽三途［五］阴，［则成］罪苦众生；揽人天阴，受乐众生；揽无漏阴，［偏］真圣众生；揽慈悲阴，大士众生；揽常住阴，尊极众生[129]。 ...，故不可说有漏、无漏。 [128] 见T46，p52c。 [129] 同上。 [130] 见T46，p53a。 [131] 此三世间之安立，乃是依《大智度论》（四十七卷）所说而安立的，如...
不详
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ldquo;千手千眼大悲变相”的比较研究》[129]、古正美的《从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨——中国造像史上转男成女像的由来》[130]、洪立曜的《观音...艺术史集刊》第15期，1987年2月，国立故宫博物院出版。
[129] 胡文和：《四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究》，《佛学研究中心学报》总第3期，...
李利安
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而已）。[129]唯一不变的是最末一位，它才是禅悟的目标所在，或历三位，或历五位，最后总要归宗此一位：“般若起用”法性之中。[130]
最后，关于《宝镜三昧》中的“五位”说，虽表现出一种“推演五...，体用俱泯也。”（《大正藏》册48，页320）。
[129] 现代学界，对“五位”的解释，也有各种不同说法。程东的《曹洞宗门禅》，以“五位”配“菩萨十地”（在页11）。杜默灵的〈从无门关看六祖...
不详
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法藏。《华严一乘教义分齐章》。《大正藏》册45。
志磐编。《佛祖统纪》。《大正藏》册49。
志磐。《水陆道场仪轨》。《卍续藏》册129。
...?不空译的《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》是为饿鬼众生施食之仪轨。（《大正藏》册21，页470b-472b。）
[36] 如南宋?志磐著有《水陆道场仪轨》盛行于世（《卍续藏》册129，页...
释大拙
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从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义
阮忠仁东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )页次：93-129
----------------------------------------...贵族的大力支持(注129) 。以此缘故，南方沙门也承认王权对佛法的兴衰具有优越性的支配力量。东晋支遁 (314-360A.D.) 认为，“沙门之于世也，犹虚舟之寄大壑”，多“赖圣主哲王复躬弘其道，得使...
阮忠仁
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就受到中土佛教界慧观、慧远等重要人物的怀疑。[129]而佛驮跋陀罗则完全不同，他的禅法是从达摩多罗（Dharmatrāta）、佛大先（Buddhasena）等直接继承而来，在当时就被认为是正宗。[...鸠摩罗什破戒的文字，也不太合情理。参看他的〈鸠摩罗什の没年问题の再検讨〉，国際仏教学大学院大学研究纪要, 3（2000）：129-130。 [85]学者们基本同意这一观点，参看鎌田茂雄《中国仏教史》，第...
陆扬
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4--3信徒成员接触佛教管道统计表----------------------------- 129 表4-4信徒成员信仰佛教动机统计表----------------------------- ...
王安国
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