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  • 中国的名胜古迹(3)

    澎湖。元代至元末年(公元129O年前后),元政府首次在台、澎地区建立行政机构,征收租赋,行使统治权。16世纪中叶以后,部分倭寇窜到台湾,侵掠福建、浙江。17世纪初,福建都司沈有容屡次率战船在台湾歼灭倭寇...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521958018.html
  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    常有的经忏法会,喜神秘神通的流弊现象,但是同时也削弱了宗教体验的成份。」(129)   此外,杨惠南在〈从印顺的人间佛教探讨与新雨社与现代禅的宗教发展〉一文中,归纳出一般学者与老参对印老思想的两点...一切有部论书与论师之研究》,页 640-641。   (127)《如实知见》,页 134-135。   (128)《佛法概论》,页 250。   (129) 江灿腾《现代中国佛教思想论集》(一)...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
  • 禅境与艺境

    “晋人艺术境界造诣的高,……更主要的还是他们的一往情深,无论对于自然,对于探求哲理。对于友谊,都有可述。”(注:宗白华《艺境》,129页-130页,北京大学出版社1989。)这些言论,很准确地把握住了...

    赵旗

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  • 从六朝佛典的汉译与编辑看佛教中国化问题

    Sylvain Lévi (ed.), Mélanges dIndianisme, Paris, 1911, pp.129-149. 野村耀昌、大川富士夫《付法藏因缘传解题》,《国译一切经、史传部...

    船山彻

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580358377.html
  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    …令众生入大火不烧,水漂不溺,被害刀断断坏。[15](卷十九P129)^/  六朝救难观音的种种神力,对唐人产生很大的影响。这对创作同类小说的作家来说,自然会有所借鉴。  从以上所引的诸材料来看, 此...

    夏广兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585458423.html
  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    公司(CA129)航班,从北京出发。飞机于11:30抵达韩国釜山机场,下榻于乐天大饭店。下午2:00随喜团成员观光水族馆,我们代表团一行参加中日韩佛教友好交流委员会会议。晚上韩国佛教宗团协议会会长举行...

    正慈法师

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  • 读《西藏志》札记

    ,第128—129页。  [10]汤池安译《颇罗鼐传》,西藏人民出版社1988年版第301、332页,藏文本《颇罗鼐传》,四川民族出版社1981年,第601、660页。  [11]汤译《颇罗鼐传》第...

    邓锐龄

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    禅法的过程中也反复使用。如临济禅派的“三玄三要”、“宾主”、“照用关系”、“三决三句”、“宝应(南院慧颙)三句”、“德山喝”、“临济棒”[129]等思想和方法,都在《楚圆语录》中多次出现,这充分说明楚圆...

    不详

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    等有来历之地方首领时期,玉镶大金 嘎乌、右耳饰、耳饰下摆、长耳饰、琥珀、珊瑚、外罩官服、黄绒小帽等精妙 饰品十分流行。……”《五世达赖喇嘛自传》,第二部,129页甘丹颇章政 权举行大典时,由“珍宝服饰...

    不详

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  • 无我观与自我意识的建立

    自我,只是讲它非真常实我。《杂阿含经》卷六第129经、卷七第131经佛言既说见一切无我名正慧,又说:  若有见言:有我、有此世、有他世;有常有恒不变易,彼一切非我、非异我、不相在,是名正慧。  这段话中...

    不详

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