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  • 体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义

    —01—18  注释:  ①见《王国维文集?第三卷》155—158页,姚淦铭、王燕编,中国文史出版社, 1997年版。  ②见蒙培元《心灵超越与境界》188页,人民出版社,1998年版。  ③见[宋]...

    杨存昌,岳永洁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    格式为例。“一下”共用122次,“V一V”式用155例(连同“V两V”式为161例),而“一V”式仅165例。   其次,《五灯会元》动量词类别齐全,并且在语法功能上初具现代特色。其动量词有专用动量词...

    张美兰

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  • 西藏佛教萨迦派“道果教授”

    者毗卢婆(密哩斡巴)所作。今各种刻版在藏文大藏经《丹珠尔》(bstan vgyur)中均有收录,所在卷帙如次: 北京版,rgyud tsi,PP.152a--155b。奈塘版,rgyud tsi,PP...

    不详

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  • 《金刚经》非相论

    佛经语言学的重要性》.1996年12月.香光庄严第48期.页148-155竺 摩1979 《《金刚经》中三个问题》.台北市.1979年3月.海潮音第60卷3月号.页5-10柳田圣山  《中国禅思想史》(...

    张汉鸿

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  • 崂山佛教

    ,雕镌古拙,弥足珍贵,是狮莲院仅存的遗物。  法海寺 位于城阳区夏庄镇源头村。创建于北魏武帝年间(424~452年),一说为三国魏武帝年间(155~220年)。该寺为崂山古老寺院之一,创建年代虽有两说...

    不详

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    现实;"都无"云云并非设词,而是对陶氏躬耕南亩的真实写照也。  四、增添补充义项。  1、秽乱。《辞源》未收。《汉语大词典》仅有"淫乱"一个义项。(册八,页155)《比丘尼传》善妙传:"无福婿亡,更无...

    张子开

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  • 佛教伦理与时代潮流

    22. 详见望月信亨氏〈梵网经〉,《净土教の起源及发达》,页155-184。山喜房佛书林,昭和四十七年九月三十日。  大野法道氏〈诸系统を受くる梵网经,大乘本生心地观经〉,《大戒经の研究》,页252-...

    释慧严

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  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    ] 《妙法莲华经》卷一《方便品》,《大正藏》第52卷第8页上。  [5] 王重民等编《敦煌变文集》下册第475页,人民文学出版社,1957年。  [6] 《印度的发现》第154—155页。  [7] ...

    孙昌武

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  • 南北朝时期的佛教

    155—216页。其中讨论的主题反映了当时中国各宗派所讨论的诸问题。  ②  见戴密微:《中国哲学词汇形成的研究》;以及《中国学研究选篇(1921—1970年)》(莱顿,1973),第148页以下、...

    不详

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  • 佛教教育对人类伦理普世的意义

    大师全集》,《嘉兴藏》第32册《云栖法汇》。   [8] 同上。   [9] 见《大正藏》第25卷,第155页。   [10] 云栖祩宏莲池大师所著《莲池大师全集》,《嘉兴藏》第32册《云栖法汇...

    向学法师

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