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  • 敦煌文献整理百年行与思

    图书馆藏37件、英国原印度事务部图书馆藏1件、法国国家图书馆藏56件、俄罗斯科学院东方手稿研究所藏34件、中国国家图书馆藏7件、上海图书馆藏2件、北京大学图书馆藏1件。只有我们把这些《千字文》写卷全...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22233579856.html
  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较(下)

    )不瞻病苦戒”包括《优》的“(3)不瞻病苦戒”和“(28)行路见病舍去戒”,《梵》的“(37)故人难处戒”包括《优》的“(11)险难独行戒”,《梵》的“(30)违禁行非戒”包括《优》的“(7)不持六...

    觉灯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html
  • 中国佛教孝道观的发展

    其中之一。关于《牟子理惑论》的真伪及此书的作者究竟是谁,学术界有各种不同看法。但不管怎样,本书仍是反映我国早期佛教思想的重要著述。《理惑论》一书除序、跋之外,下文共37篇。其中第9、第11、第16等篇...

    业露华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255380037.html
  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    1991 年中日共同尼雅遗址学术预备调查队,在当年编号 91NS 号房址 ( 现编号 93A27 号房址 ) 丸斯坦因编号的 N37 号房址, 94 年发掘编号 93A27F4 的房间东南角地表采集到...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264080106.html
  • 从法身到三十二相的佛身研究

    ,心就是佛。   自念佛无所从来,我亦无所至。自念欲处、色处、无色处,是三处意所作耳。我所念即见,心作佛,心自见,心是佛心,佛心是我身。 [37]   一切的显现只是意念的造作罢了,这种唯心佛身观...

    大寂法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880117.html
  • 北石窟寺古代旅游文化散论

    37窟南壁内侧阴刻“邑宰原武郑耆老拉颖川赵直孺联辔观稼于石窟,邂逅武威安敦仁,遂成小酌,颇有清逸之兴,命笔以记岁月,男彦申侍行,”“成景光邂逅庆宁寺○师时大观庚寅(1110年)五月”。可见宋金时期的...

    不详

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  • 黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

    佛冠残件(图版九)是近年出土的优秀的西夏藏传绘画作品之一[37]。左侧蓝色身形者为东方阿閦佛,作触地印(bhûmisparša);右侧黄色身形者为南方宝生佛,作慈悲印。作品色泽...

    谢继胜

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  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀!

    等”。324人中:192人回答“见过多次”,占59%;37人回答“偶尔见”,占11.4%;41人回答“没有见到他们的任何活动”,占12.6%;54人回答“不知道”,占16.6%。对于问题“您知道台湾的...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    娄迦谶译:《佛说遗日摩尼宝经》,同上。   36、 后汉.安世高译:《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》,同上。   37、 后汉.支娄迦谶译:《佛说无量清净平等觉经》,同上。   38、 后汉....

    王淑里

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  • 佛教生态伦理的理论和实践

      [⑦][唐]善导:《观无量寿佛经疏》观经正宗分散善义,《大正藏》(电子版),卷37。   [⑧]来源:北京科技报(05/06/01 10:00),转引自http://msn.ynet.com/...

    张有才

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