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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    伟大的圆满人格[注53]。在神圣的终极力量的作用下，教导者与被教导者紧密地相互连结在一起，彼此实现自我完善的需要，见证了神圣超越的力量。教导者也因此被视为神圣力量的化身，获得了人们的崇拜。　　四、误解...六。　　注52：Frederick J. Streng：金泽、何其敏译，《人与神─宗教生活的理解》 （上海人民出版社，一九九一），页三三。　　注53： 林清玄，《烦恼平息》 （洪建全教育文化基金会，...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    与《西游记》全书的主题－－「空」－－有关的更属触目皆　　是。我们且举二例做为说明（注 53）。首先，「琵琶洞受　　苦」一难以后，撰者除在以上面刚刚引过的结句收束此一公　　案外，还在次回开头处的「诗曰...指南针，一八八０年　　），卷上，页四。　　注53 :除了下文将引述的二例之外，包含「空」字或与其意　　相类的诗词还可见诸《西游记》，页二二九 (「寂灭　　」）、二九三、三六二、三九九、四五０、四六一、...

    张静二

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    ，因而将这些时间叙述删除了。[53]　　2. 删节过于奇异之叙述　　第二种明显之删节情形发生于《景德传灯录》有过于奇异[54]　之叙述时， 　　p. 121　　如《景德传灯录》原记天台山智顗禅师之生平...简表列出此删节之情形，参其论文〈『传灯玉英集』?基础的考察〉，页48-50。 　　[38] 如唐龙之硕士论文〈晋南北朝隋唐两宋释家传记提要〉，页53-54。 　　[39] 参椎名宏雄〈『传灯玉英集』の...

    黄绎勋

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    52由于某些佛教部派宣称比丘尼教团出现会使正法减损五百年，因此阿难也因此受到以大迦叶为首的僧众责难。53在这种情况下，《法苑珠林》引《分别功德论》谓大迦叶用轻蔑的「小儿」（小孩子或毛头小伙子之意）称呼...见蔡鸿生，《尼姑谭》（广州：中山大学出版社，1996），页340。　　53关于比丘尼教团成立与否的经典歧异，见李玉珍，《唐代的比丘尼》，第二部：戒律与教团的发展，页116-125。　　54《佛光大辞典》，...

    李玉珍

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    阿勒坦汗传》，引自李漪云，（注15）文，页1　　53。　　注18.萨囊彻辰着，沈曾植译注，《蒙古源流笺证》卷六，页2　　2-24。　　注19.据陈庆英和王辅仁的考证，以当时归附喇嘛的名字来判断　　，他们多仍...

    王俊中

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    rdquo;［53］印顺法师举《外国记》中安息国人受一只鹦鹉教化，“少识佛法，往生净土者盖多矣”为例，于是“称名，本来算不得佛法的修行法门；传到安息等地，由于鄙地无识...台湾，1979年。 　　02、默雷《台湾学术界对印顺法师〈人间佛教〉思想之研究》，《法音》1997年第5期，25页，中国佛教协会。 　　03、印顺法师《游心法海六十年》，《华雨集》（五），53页，...

    圣凯法师

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  • 南唐三主与佛教信仰

    金陵终于沦陷，这时后主才知小长老之诈。传说后主曾下令酖杀小长老。但实际上，在兵慌马乱中，小长老已趁机脱逃，并趁南唐亡国之际夺取皇室的许多图籍。[53] 虽则如此，　　------------------...

    陈葆真

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  • 浅谈宋版佛经（1）

    彭元瑞字掌仍一字辑五号芸楣南京人，乾隆进士，官至 工部尚书，协办大学士，卒谥文勤，着有恩余堂稿。 著录书目 国立故宫博物院宋本图录（图53，页127）...

    梁春醪 吴荣子

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    艺品所见佛像装饰，无疑是理解南方佛教的重要线索之一。　　页53　　过去，长谷部乐尔氏在论及六朝陶瓷时，指出饰有佛像的　　青瓷榖仓最早实例，见于江苏省吴县西晋元康五年墓（二九五　　年）出土的作品[注六九]...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    (注53)。　　般若诸经，深邃渊渺，广大悉备，修子莫不以之为典谟　　，行者无不以之而跻于圣境。僧叡复云﹕　　「般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘　　轨也」。(注54)。　　「摩诃般若波罗蜜者...却尊道安为师，　　如「亡师安和尚，凿荒涂以开辙，标玄指于性空，　　落乖踪而直达，殆不以谬文为阂也」(〈大品经序　　〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，　　页53上)。「执笔之际，三惟亡师五失及...

    刘贵杰

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