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场所登记办法》、《宗教活动场所设立审批和登记办法》有关规定，批准登记的宗教活动场所有46处，其中佛教27处、伊期兰教3处、基督教13处、道教2处和天主教1处。
第一节佛教
佛教在高邮有一千...且多属于迷信鬼神范畴。高邮县的道教的宗教活动有：
1、做早、晚功课。做功德时一般唱赞讽经，均有乐器伴奏。2、画符、念咒语。有的道士能念咒语、驱鬼降妖，念时以手仗剑，边念边舞；有的道士还能画符，给...
不详
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1610年，中国已有教徒两千多人。[1]
耶稣会这一适应策略主要针对儒家，佛教并不在其范围之内，相反却成为它一力排斥的对象。利玛窦等人入华不久，即对佛教展开了多方挑战：
其一，从根本上否定佛教...------------------------------------------------------------------------
[1] 德礼贤《中国天主教传教史》，上海...
马晓英
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西方学科模型为框廓，廿世纪八十年代以后才对此展开反省，因此马先生之见，不无孤明先发的意味【注1】。
另一涉及对现代学术之批评者为同卷〈答刘君〉，曰：“足下‘惟欲’之说，或远为东原所误，近为西洋... 附注：
注1：相关讨论，另详我《文化符号学》一书，一九九二，台湾学生书局。
注2：胡适除了有《戴东原的哲学》外，一九三○年另作《几个反理学的思想家》，谈了顾炎武、颜元、戴震、吴敬恒。
...
龚鹏程
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鼻尖白是因为观到后来在鼻尖见到光明。
1．调身方法
有些人打坐修定不久，会出现一些现象及障碍。比如姿势障碍、呼吸障碍、身体疼痛等，这些大都是因为身体没有调好所造成的。
静坐的姿势是...的事情。这样的话，你修定就会很快。
关于修定，我就大略介绍到这里。
第二讲
三、入定的技巧
1．入禅定的条件
要离五盖
修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法...
致光法师
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革新事业，改变并利用了以往的宗教性仪礼的具体内容。其目的在于：（1）强化家族间的团结，设定亲疏尊卑的等级而建立新的家族伦理；（2）区分处于国家、社会上的人们的贵贱尊卑的等级而确立新的政治秩序。
在（1）的里面，“丧礼”很重要。战国时代的儒家对以“三年之丧”（始于孟子）为始的厚葬久丧给予很高的评价，将其视为“孝”的具体表现。围绕着“三年之丧”的可否，其论争已见于《论语》。《阳货》中有下面一段...
池田知久
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1米，进深1.5米。
编号 第六窟
别名 小天宫
时代 隋
位置 位于第四窟北上部15米
内容 为小型龛窟，主壁雕一佛二弟子二菩萨二胁侍七身像，一佛二弟子二菩萨... 北齐
位置 石窟区上层的东南端，1窟的正上方
内容 窟分前后室，前室左右壁角刻八角束莲柱承托仿木结构的窟檐，窟顶浮雕大型山花蕉叶。后壁为二壁开龛式佛殿窟，无雕像。该窟与下层窟为一体...
赵立春
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分别是(1)崇武桥，乃绍兴间僧智坚建?r (2)万安桥和(3)南津桥皆绍兴间僧善诚建?r(4)念佛桥是开禧时僧杰大翁建?r(5)华严桥是元佑时僧通建?r(6)禺山桥则是嘉定时僧智德建?r (7)普安...之手，包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造，明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造，凡三间，长三丈，阔八尺，明、正德重建。 (3)延祥斗门桥?s淳化时延祥寺僧造，长一丈四尺，有闸以蓄延祥湖水。 (...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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real-bhava real-?tman Dharma-k?ya
慧远是中土早期的著名高僧，一生弘扬佛教，不遗余力，深孚众望，西域来的鸠摩罗什曾予以高度评价[1]。慧远对说一切有部之学的...-------------------------------------------------------------
[1].鸠摩罗什在回复慧远的书信中说：“夫财有五备：福、戒、博闻、辩才...
夏金华
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法莲(注11)。湖州武康县有十二座桥是宋代僧侣所建，其名称分别是(1)崇武桥，乃绍兴间僧智坚建?r (2)万安桥和(3)南津桥皆绍兴间僧善诚建?r(4)念佛桥是开禧时僧杰大翁建?r(5)华严桥是元...郭林桥则是僧道益于建炎间建。福州长乐县有八座桥亦成于宋僧之手，包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造，明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造，凡三间，长三丈，阔八尺，明、正德重建。 (3)延祥斗门桥...
不详
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记载开元以前长安僧寺64所，尼寺27所，合计91所[1]。清人徐松撰《唐两京城坊考》，又有所增补，列其寺院为108所。日人冢本善隆根据徐松《唐两京城坊考》等资料列出了唐代长安寺院103所的具体名称[2]...的创作灵感。长安寺院为唐人生活和诗歌创作所提供的素材底蕴，总是那样无穷无尽。
参考文献：
[1] 宋敏求《长安志》卷七，《丛书集成初编》本，北京，中华书局，1991年，3209册。
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王赛时
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