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学术界还是佛教界，大家都说隋唐佛教是中国佛教的鼎盛时期。长安佛教最辉煌的时代也就在这个时期。那么，所谓鼎盛到底体现在哪些方面呢？我们认为，隋唐时代长安佛教的鼎盛主要体现在：1、以大慈恩寺、大兴善寺、大...最为突出的是玄奘、义净、不空。玄奘所译有75部1 335卷，义净译出61部260卷（因当时政变而散失的，不计入），不空译出104部134卷。义净着重律典，不空专于密教，玄奘则瑜伽、般若、大小毗昙，...
增勤法师
|五明研究|
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”的论述方式，1我何不试着用佛家的眼光来论晋宋时的山水诗呢？
历来谈论影响谢灵运山水诗创作的佛门人物总不超出三人：支道林、慧远、竺道生，此三人所代表的论点分别是“色空不二论”、“形尽神不灭论”、...在学术思想上、文艺思想上占有一席之地，晋宋之际是山水方兹之时，慧远——这个南方的佛学领袖以其特有山水活动来体味佛法，并以他的佛学思想为山水注入新的生命，可说是名僧与山水诗对话的代表人物。
〔1 ...
游芳铭
|五明研究|
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信他就是：1、相信释迦佛不会说妄语，他在净土经典里所说的每一句话都是真实的；2、相信阿弥陀佛四十八大愿每一愿都是真实成就的愿，没有一个虚愿；3、在《阿弥陀经》、《无量寿经》等经典中，十方诸佛证明阿弥陀佛的净土功德不可思议，相信十方诸佛的广长舌决定不欺诳。这样随顺诸佛的真实教诲决志求生极乐世界，心里不再疑惑，叫做信他。
1、相信释迦佛不会说妄语，他在净土经典里所说的每一句话都是真实的
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益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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消失了），使得日常生活中的一举一动，都能够体现禅者伟大的人格。
禅者无心的日常生活、无我的每一天，使这迷惘的现实朝着觉悟的禅境转化。
来看一下这四个故事的答案。
答案1：严阳明白了要...里只有几棵老柏树，什么建筑也没有，大殿的台子也只是一个土堆子，但是院子里非常热闹，民间各种各样的娱乐都有。腊八这天我们免费供大家腊八粥，那种欢乐的心情你们可以想像。
“大概中午1点钟左右，我们...
马明博
|五明研究|
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在心髓相符，不独在门庭相绍，故论其绝者，五宗皆绝，论其存者，五宗皆存。果得其人，则见知闻知，先后一揆，绝何尝绝。苟非其人，则乳添水而味薄，鸟三写而成乌，存岂真存。[[1]]
元来此说显示了他淡化...消化吸收，重视戒律的学习研究与如法持守；中国佛教只要继承发扬永明大和尚、虚云老和尚等先辈硕德的优良传统，发展前景一定是光明美好的！
[1] 《无异元来禅师广录》卷23，《卍续藏经》125卷，287...
黄公元
|五明研究|
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话头，兼习天台教观。在天台，融镜向虚云指出修心比苦行更重要，这对虚云的禅修是一个很大的促进[[1]]。在这以后，虚云又曾参访、亲近过观心、大定、月朗、冶开、法忍、应真等禅宗大德。56岁时，在扬州高 ...，乃至说有也可，说无也可。到这时，一色一香，无非中道了义，自性弥陀，唯心净土，当下即是，那有许多葛藤。[[24]]
[1] 岑学吕《虚云法师年谱》第8页，宗教文化出版社1995年8月第一版
...
伍先林
|五明研究|
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的源头[[1]]从而达成生命的自由具有重要指导意义。我们根据现有的资料，以现代生活为大背景，结合现代的哲学思想，探讨虚云和尚的“看话头”禅法体系，以期彰显虚云和尚禅法的精微及其现实意义。
一、“...一粒米，终日行路未尝走一步路。
[作者简介] 魏建中（1978—），男，湖南邵阳人，武汉大学哲学学院07级博士研究生，邮编：430060
[1] 生命的源头，是指生命的本体存在，或者说是...
魏建中
|五明研究|
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教使净土宗的地位达到前所未有的高度。下面就初期的昙鸾、道绰与中期的善导的判教思想分别作一简单地介绍。
(一)、初期的净土判教
(1)、昙鸾的判教思想
昙鸾的判教思想主要为“二道二力”...其它宗派的成熟的判教思想的影响，另一方面是来自净土初期判教思想的影响。这两方面影响在善导判教思想中的体现，则是其判教结构的多方位、多角度。下面分三个方面对善导的判教结构加以介绍。
1、“高度”上的...
德澄法师
|五明研究|
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河南裴李岗、河北磁山类型文化，目前在我省发现街不多。1984年在太行山西麓的武乡县石门乡牛鼻子湾征集到石磨盘、石磨棒各1件，石器的形制特征与河北磁山新石器早期文化的石磨盘和石磨棒十分相似，为我们在太行山...6.2米，四周积石积炭约290立方。墓主人使用三重漆棺，四周殉人四个。共获得各类随葬品3134件，其中青铜器2100多件，包括青铜礼器148件，代表死者身份等级的两组七个青铜列鼎。最大的一间青铜镬鼎高1...
不详
|五明研究|
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大师得法弟子，一代宗门耆宿（1），长期活动于滇黔两地，法席颇盛，道声甚远，一生为接引他人说法不断，而又以为根本就了无一法。圆鼎和尚《滇释记》卷三记他参访密云大师及悟道前后因缘说：“时闻密云开法金粟，师...
(1)赤松后来有像赞称灵药和尚云：“天童山里得心印，戒律禅宗理真实。只杖游滇开九峰，人天随处展法席。相传沣州出七佛，吾师产彼赋奇质。虽是不同七佛名，九峰初祖却居一。”见康熙《黔灵山志》卷五。《...
张新民
|五明研究|
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