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  • 长阿含经研究（2）

    一九‧二三五)一四二、施分別經 Dakkhināvibhavga-s. 中含一八○瞿曇彌經、分別布施經一四三、教給孤獨經 Anāthapindikovāda-s. 中分二八教化病經。增一含...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220455307.html

  • 阿含经讲义

    根据以上考证，确定在阿育王时代已经有五部经的成立。　　教授更进一步注意到阿育王小磨崖法敕的经文。即(1)Aliya-vasāni﹝圣种经﹞(2)Anāgatā-bhayāni﹝当来怖畏经﹞(3)...

    安井广度

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221155316.html

  • 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义

    is a perplexing case. The　profound　paradox　initself has become an odd sight in the history　of　Tang　...

    王树海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531055413.html

  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    together with insight. I am not an arahant : he indicates this because he stands on the path of ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212656274.html

  • 生活中的七觉支

    意译︰只要顺乎缘起法性)”《Cetana》AN v.p.2 的意译；合乎正道的修行，如七觉支、三无漏学，随顺道次第，通过一系列“法法相益，法法相因”的清净道、解脱道、灭苦道迹，从持戒清净乃至逮得第一义...‘vyapada(嗔害)’MN ii.2624的意译，“嗔恚”(大正1,617中23)为kodhana(愤怒、不适意)’AN iv.945的意译，“嗔恚心”(大正2,277中23)为‘kujjhi(...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html

  • 解读 鸠摩罗什传 兼谈中国早期的佛教文化与史学（上）

    修行所能达到的四个果位中的第二高的果位阿那含果（Anāgāmin）。而从此耆婆也就从传记中消失了。这样的结局意味着，耆婆选择离家时所追求的佛教解脱终于得到了圆满实现。　　当然我们已经无从得知，佛教僧侣...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293756604.html

  • 解读 鸠摩罗什传 兼谈中国早期的佛教文化与史学（中）

    John Kieschnick）注意到鸠摩罗什与龟兹公主的结合过程，和他父母鸠摩炎和耆婆之间父母的结合一样，都是被胁迫的结果。所以他推测说破色戒的那些经历也许是“三则被歪曲了的传闻的凑合”（an ...

    陆扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293856605.html

  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    and the ideals of the traditional Ch’an forest monasteries in China. We witnessed that these basic ...

    邹秉芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html

  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    ，《京都学派哲学：久松真一》，台北：文津出版社，1995年，页162。　　[24] Faute:Chan Insights and Oversights:an Epistemological ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html

  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    如、物之在其自己、物自身（Ding an sich）的方式存在与彰显。故而烦恼在此“照”而“不生”的作用下，能被伏断而得其定功。基于定慧等学不二的思维，故而能破尘沙无明惑以开悟证得清净法身。因此，“都...

    般若智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html
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