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者，则不仅教外人士为然，即教内学者亦且有之。归纳约有以下数类： 1、 稍具文字知识者，以为念佛法门太浅，只是老太婆的佛法，不能接引上根奇特之士。 2、 怀疑念佛法门太简单，太容易。谓佛法如大海...
圆 慈
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比较。这也是遵循从外部到内部，从自然到人文，从理论到操作，从形态到体验的研究步骤。当然，本文只取古典部分似有些偏颇，但是，只有古典部分才是最能代表中日两国园林的最显著的差异。
1 造园环境比较 ...
刘庭风
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【原载】 《唐都学刊》2002年第1期第18卷(总71期)
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黄大宏
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采取了以下做法：
1、建立初、中、高三级既相衔接、又各有侧重的佛教教育体系。赵朴老在会议上以及日后的谈话中多次讲到：“从佛教工作目前和长期的实际需要来看，既要有一般的管理人才和专业人才，...
不详
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，为荷。 赵朴初 97.9.1
我去成都前，先到医院看望...
不详
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张着，表情安祥，仿佛未经受一点痛苦。从昏迷中苏醒过来的妙老，向守在身边的戒忍法师、惟航法师等法师、居士嘱咐说：“1、我们是中国和尚，要做中国和尚的事，不要被人家讲闲话；2、要我们转世间，不要被世间所转...
不详
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世间各种现象之间的区别，最终归结为认识上的原因。这个"识"就是种子，又叫阿赖耶识。《成唯识论》："何法名为种子？谓本识（阿赖耶识）中亲生自果，功能差别。"1这段话有三点要义：其一，种子，即阿赖耶识是一切...
徐湘霖
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山顶，于2002年由当地群众集资自行设计修建，是全国最年轻的塔。为九角形浅檐砖石结构，塔基用青石叠砌，高1米，塔身全用红砖水泥砌筑，高20多米。中空，有楼梯可达顶层，一层东向有门，刻有楹联:“名聚天下...
不详
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的演变发展的历史。其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段。 1、兴起时期。 从十六国北凉到北魏（公元366--535年），大约170余年，此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，...
不详
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知，如隔山见烟，即知有火。如见日落处，即知是西。三、非量。谓于所缘境，错谬分别，名为非量。
三境者，一、性境。即净色根于外境上发识，自变自缘之境；二、带质境。分为二种：（1）真带质。以心缘心，名真带...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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