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  • 当代中国“老板”的信仰与信仰实践

    一种“信条”。上面写着:1、扶助值得帮助的亲朋,你就会有福气;2、敬爱家人朋友,也必得人尊重;3、把喜悦与人分享,喜悦也必会更加丰盛;4、奉献爱心不求回馈的人,永不欠缺;5、爱自己的事业,诚实对人,...

    李 向 平

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  • 叶小文:从宗教问题谈到中国的向西开放

    增强,西部的地缘优势将为满足我日益增长的石油进口需求,提供有利的地理条件。   经过一番讨论,今天我们能否得出这样几条结论:1)中国不仅要向东开放,也要向西开放;2)向西开放就要在中国西部积蓄能量、...

    叶小文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320760340.html
  • 佛教与汉地民间秘密教

    社会底层而“民间化”。  注释:  (1)《隋书·炀帝纪》。  (2)《宋史·明稿传》。  (3)《资治通鉴》卷一四八。  (4)《开元释教录》卷一八,见《大正藏》卷五五。  (5)《佛祖统纪》卷五四...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324260377.html
  • 「因、缘、果]--从科学与佛学看因果观

    是微观性的机率性的因果关系。只是在简单的情形下,或者说机率很大(趋近于1)的情形下, 因果律变成是决定性的因果关系。这里我想引述一个著名而有趣的例子:爱因斯坦早年曾经不赞同量子理论,他曾带著嘲弄的语气...

    不详

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  • 对印顺法师观点之检视

    (1)缘起︰  佛教所讲的缘起观念,原始佛教主要是谈十二因缘说,此有彼有,此灭彼灭之因缘说,基本上是《黎俱吠陀》〈无有歌〉的观念。如〈无有歌〉(Nasadasiyaukta)云︰  (一)其初无无(...

    不详

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  • 天台戒律观初探

    若要忏悔,首先要明过失哪里方能忏悔。如智者大师在《摩诃止观》中明顺逆十心,何谓顺逆十心耶?所谓顺逆十心,通迷悟两派,若迷造恶则有十心:1、内计我人;2、外交恶友;3、不能随喜;4、无恶不造;5、恶心...

    宗 律

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  • 中国人心中的另一个大敦煌——《大藏经》

    佚佛典1册,图像12册;《昭和法宝总目录》3册。   《大正藏》最具价值的是通过了严密博涉之校订,基本校本是宋、元、明三种。即宋刻《资福藏》,元刻《普宁藏》,明刻《嘉兴藏》。此外《大正藏》含润了日本...

    不详

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  • 论九华山佛教文化的意蕴

    唐之前)。虽然佛教从西汉末就传入中国,但因九华山地处僻壤,远离政治经济中心,整个九华山只是道家修真的七十二福地中的第三十九地(1)。今天九华山的"真人峰"、"葛仙丹井"、"葛仙洞"被认为葛洪等人修行的...

    不详

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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    ---------------------------  【论文目次】  目 录  中文摘要i   目 次ii  表 次vi   第一章绪论1  第一节 研究动机与目的3  第二节 研究范畴与方法...

    杨绮育

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  • 从阎立本的“杨枝观音”谈观音画像的演变及其它

    从阎立本的“杨枝观音”谈观音画像的演变及其它  刘继汉  在普陀山法雨寺西清凉岗山岙处的杨枝庵内,有一通高2.5米,宽1.2米的石碑,上刻相传为唐阎立本所绘的观音像,世称“杨枝观音”。像为立式,头戴天冠、高椎髻的发型上饰以各种珠簪、金钗、珍宝和步摇。身着天衣,袒胸露臂、项佩宝珠璎珞,腕戴金钏玉镯,外罩半臂,佩绶披肩,风带绕臂,风扬飘动;下服长裙,外围蔽膝,彩缕琏玉,跣足踩莲,左手轻托白玉净杯,...

    刘继汉

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