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  • 当代如来藏学的开展与问题

    14,1933.2。山口益,〈如来藏思想〉,《般若思  想史》第六章,京都:法藏馆,1951,页 84-125。  胜又俊教,〈如来藏思想?发达?就??一考察〉,《  宇井博士还历纪念论文集》,1951...Mahayana Buddhism,  New York: Schocken, 1963, p. 125-139.  而 Takasaki (高崎直道)在 1958 年就有一篇 "The  ...

    杜正民

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    Subodhalavkara (《善觉庄严》)的新校本,15之前的旧本是1875年G.E. Fryer发表在JAS 44,页91-125 (含翻译)的本子。Jaini的新校本还附了二个解疏:Porana-tika...自经典文献的广泛用例,既做例证,又通过具体实际的语境与用法教导词义。四是比较详尽的举列语词的相关型态变化,例如代名词的各种格变化、动词的不同时态与分词形等,补充了部分文法书的不足。125 【5.2....

    蔡奇林

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    之迷者,宜依唯心念佛三昧门。   (4)欲除世间执著之人,宜依心境俱离念佛三昧门。   (5)欲求涅槃之人,宜依性起圆通念佛三昧门[125]。   念佛法门除中国人、日本人完成的方法之外,另有一种由...末法思想完成了净土教,其大成者为中国的道绰与日本的法然。  p. 125  在中国佛教,依三期末法思想成立的宗派,除净土宗、三阶教之外[150],另有地论宗的净影寺慧远(五二三 ─ 五九二),天台...

    杨白衣

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    如前述大正元年重旅台湾的觉力师与其徒妙果师,共负法云寺的开山巨业。大正 2 年 4 月兴工建筑大殿,竣工于大正 4 年 3 月。[125] 大正 9 年 3 月增筑大禅堂及牌位─────── ...前揭书页75~页76)。 [125]《法云禅寺沿革》云:“同年(即指民国2年)4 月10 日始大兴 土木建筑大雄宝殿于观音山之半岭。 .... 民国 3 年 11 月 17 ...

    不详

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰(2)

    两个日子都须行浴佛(又称“灌腊”)的仪式,而在七月十五日举行盂兰盆会所依据的《佛说盂兰盆经》(大·685)却是较晚译出的经典,它约在五世纪才被译成汉文。(注125)然而,《荆楚岁时记》关于七月十五日活动===================(注122)〈北朝造像铭考〉,页三。(注123)《佛说摩诃刹头经》,大正新修大藏经第十六册,页七九八 中。(注124)同注116。(注125) ...

    刘淑芬

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(2)

    的推广,使得此经成为超越宗派的经典。自宋以迄于明代,佛教徒也从未中断经幢的建立。  代宗之所以颁此诏令,不仅是出于他个人宗教的虔敬而已,(注125)也是佛教界的努力有以致之;特别是密宗大师不空三朝耕耘...122 《密教发达史》,727。  注123 关于中国密教的衰灭,见《密教发达志》,831;山崎宏,《隋唐佛教史·研  究》。249。  注124 三崎良周,,144。  注125 《密教发达志》,...

    刘淑芬

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  • 从“陆王学派”一词的商榷论儒佛会通

    University Press,1980。   注31:《王阳明全书》.四.页125。  注32:同上。   注33:《南川冰檗全集》,卷末。  注34:同上。又见《陈献章集》下,北京中华书局.1984生,页972。  注35:《王阳明全书》,四,页125。  注36:《年谱》,五十一岁条。   注37:见其《武林会语》。  注38:李贤。初泽集.卷十一,(师友)   注 39 : 大部分...

    姜允明

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  • 谈戒与持戒(2)

    /1989: 124-125).  --------------------------------------------------------------------------------  ...in short, a man had but to dream that he willed not to dream, to put an end to all dreaming." (125-...

    不详

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    连同所由纲管及判官一同科罚。[3][P125]科罚不仅仅限于一般僧众,就是低级僧官都要承担连带责任。  二 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度内容和形式  晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度是伴随着各种寺规...125~12]首先对主管诸寺所由纲管进行科罚,其次对违犯规定的僧尼进行科罚,判官监督不到位也进行科罚。分级负责,知事僧与违规者共同承担责任,承受科罚规定。有时这种惩罚性规定对一些负有连带性责任的僧官也要...

    郑炳林

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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    1987。  37. 唐大潮,《试论禅宗在明清时的变异》,收入《佛学研究》,4期,1995,页121-125。  38. 荒木见悟讲、慧严法师译,《明代楞严经的流行》,收入《人生杂志》,1993,第124...83.10~11。  70. 郑志明,《从台湾万佛会谈佛教的社会参与》,收入《淡江大学佛教与中国文化国际学术会议论文集》上辑,1995.07,页125-155。  71. 暴鸿昌,《明朝对僧道的管理》,...

    陈金凤

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