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虽然入了《大正藏》及《续藏》，但是被学者公 认为伪经，其实在明朝的时候，莲池大师云栖袾宏 ─────────── (注 5) 同上，页53。 (注 6) 牧田谛亮《疑经研究》（京都大学人文科学...。他在不同的地方曾九度 提到《高王经》（或《十句经》，或《救苦经》）的故事（ 在卷 36、38、52、53 ），而故事的主人公不但是王玄谟、 卢景裕、孙敬德，而且还加上了我们前面已提到过的龙学梅...
于君方
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[7] 同注1。 -------------------------------------------------------------------------------- p53 ...在译师们所造的大目录中也说是经之故[52] 。 《说十一想经》（vdu-shes bcu-gcug bstan-pavi mdo），11颂，此是世尊临终的遗教[53] 。 ------------...
胡进杉
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2064)，页1002下。 注五0：见《湘山志》，卷1，页53─54。 页153 法名：全真 道号：宗慧 别号：宗慧为避唐武宗灭佛之祸，曾蓄发留须，易衣冠，并因其时讳言僧佛，故另立别名，〈古塔记〉...
蔡荣婷
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53)，得成实论见其雏形 流传而北，于后来论书制作自 应多有关系矣﹗ 五、大乘阿毗达磨 智论以后，至于大乘阿毘达磨之成，历时甚久。其间具 备过渡之形式者，则瑜伽师地论也。本论去智论又...以下。 (注 52)参照荻原云来「印度之佛教」一八一页。 (注 53)日译本「印度佛教文学史」二一七页，南方论中现 存此论，内容待勘。 (注 54)见大毘婆沙卷一百三十六。又参照宇井伯寿「印度 ...
吕澂
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系统门人（注53），这正是白居易诗中庄禅合论的根本原因。 五、白诗庄禅合流析论 白居易全集中庄禅合论的作品多达七十余首（注54），其中时间最早的是贞元廿一年（八○五）＜永崇里观居＞诗云： ……年老...。 注49：见印顺《中国禅宗史》页四○五～四一○。 注50：葛兆光＜禅思史想的大变局＞见中国文化第七期。 注51：同注49，页一三二、页一五七。 注52：同注27。 注53：见孙昌武＜白居易...
萧丽华
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ming)、(52)无色界诸地名目(gzugs-med-pa.hi sa.hi ming)、(53)胜生及定胜等名目(mngon-par mtho-pa dang nyes-par legs-pa ...
胡进杉
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业？[53] 法宝解释佛陀在其教学生涯的前四十年，一往采取小乘观点，唱说二乘人真实入灭；及至四十年后，方才在《法华经》，和在《密教》、《楞伽》等如来藏系典籍，揭示二乘人非真实入灭的究极真理。《...定止息想，入二乘涅盘作出离想。[62] p. 53 传统佛教把禅定之解脱力，自下至上，分为八重，其中最上胜的第八解脱，亦即灭尽定；住于这种定的圣者，是远离一切心想，得享无心寂静之乐。根据法宝，前...
廖明活
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真是全空而无俗，是则真俗抗分，事理角立，故云实有二谛，亦曰名无名二谛。世谛有名，真谛无名，即生灭二谛也。”[53]俗谛是指五阴、十二入、十八界等法是“实有”而不是空；真谛是指“真空”而不是有，指涅槃中所...
正持法师
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51]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939上。 [52]《教观纲宗释义纪．讲录．科释合刊》，(台北：中华佛教文献编撰社，2003初版)，页409。 [53]《教观纲宗释义纪．讲录．科释合刊》，...
正持法师
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，不但代表大乘初期向南之发展； [52]同时，更可追溯到印度早期民族之殖民 ；[53]与尔后雅利安人 (Aryan) 统一东印与南印度之过程；[54]以后传到东南亚印度之宗教、 文化、建筑，以及...疑，认可能为法藏之著作。 [52] 同注31，页105；147～148。 [53] J.Talboys Wheeler India from the Earliest Ages (Cosmo ...
李志夫
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