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  • 东坡诗论中的禅喻

    文家能不涉禅机者几希?东坡本人亦不例外。……初不必待严沧浪而融禅、诗为一。”(台北:联经出版社,1975年,页30)。  3. 见萧丽华〈从儒佛交涉的角度看严羽《沧浪诗话》的诗学观念〉,佛学研究中心学报第...矣。”[26]  苏轼融合儒释的思想,屡屡出现在诗文中,如〈祭龙井辩才文〉云:  孔老异门,儒释分宫,又于其间,禅律相攻。我见大海,有北南东,江河虽殊,其至则同。……如一月水,如万窍风,八十一年,生虽...

    萧丽华

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  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    〉,《南都佛教》第26号(1971年),页16─35;杨惠南,前引书,页221─238;廖明活,前引书。页217─267:镰田茂雄:《中国佛教思想史研究》(东京:春秋社,1968年),页30─50。 ...──吉藏?三论学派》(东京:春秋社,1976年),页345─352;杨惠南:《吉藏》(台北:东大图书公司,1989年),页30─50。   2. 吉藏曾表示:“佛虽说一切名教,意在无所得一相一味。”(...

    廖明活

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  • 历尽沧桑话寺院

    皇后、皇子、 30 皇孙等“生生世世值佛闻法,永离苦因”。而“成实 道场”虽改名很早(隋场帝杨广大业元年,才识令 全国佛寺改名道场,此时,阿育王寺改为道场已经 22年),但到了隋大业五年(609)“成实...,安置天尊老君像位于佛寺殿堂,勒令僧尼 26万人还俗;继而禁止供养佛牙、佛骨;令五台、终 南及泅州普光寺、法门寺等有佛骨处都不许敬奉供 养,违者如送一钱脊杖二十。法门寺遭到极大的破 坏,地宫也被捣毁。...

    不详

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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[一]

    第8期,民国16年9月,页30-38。  5. 同上注。  6. 游有维,《上海近代佛教简史》(上海:华东大学出版社,1988年4月第一版)。作者曾于1953年7月接任上海佛教居士林林长,属于教内中人...反而采“政教分离”立场,断然拒绝赋予中华佛教总会“以会统教”的公法人地位[26]。既无此特许地位,总会又如何要求政治保护,组织僧界?第二,当政治不再提供保护,佛教庙产亦将朝夕不保。因为,按中国旧惯,庙产...

    钟琼宁

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  • 试论僧肇《般若无知论》的易理思维

    特质,并以图示:  ┌->圣智─穷幽之鉴─无知─玄照于事外,未始无事。  般若     └->神智─应会之用─无虑─独王于世表,终日域中。[26]  (三) 照用体寂  是以般若之与真谛,言用即同而异,...。言生于象而存言焉,则所存者乃非其言也。然则,忘象者,乃得意也;忘言者,乃得象者也。得意在忘象,得象在忘言。故立象以尽意,而象可忘也。重画以尽情,而画可忘也。[30]  此所谓“象”是指爻象,即卦画...

    张晓芬

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    指出,魏晋南北朝时,“‘乎’的运用大幅度增加”(26页);“特指问、测度问和选择问用‘乎’的例证寥寥可数,多半是‘乎’用于是非问句中。值得注意的是中古时用‘乎’表示反诘的特别多,似已超过是非问句。从...”。(30页)但从表二我们看到,《潜夫论)的“也”仍主要用于特指问句:12次。佛经中“也”使用了4次,只有1次用于特指问句。  二、“耶(邪、那)”  佛经与《潜夫论》使用“耶(邪、那)”的不同主要有...

    不详

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  • 诗话.话禅:解读《清诗话》中的诗禅交涉

    以禅参诗、以禅论诗”四种情况,并分别详细阐述其具体内涵及源流。[25]  此外,关于严羽《沧浪诗话》中以禅喻诗的研究,亦多述其源流及对后人的影响,如郭绍虞先生的《中国诗的神韵、格调及性灵说》[26]、...严羽论诗之禅学基础;[29]而蒋寅先生的〈以禅喻诗的学理依据〉则从中国诗学的角度,研究诗禅相通的内在机制。[30]  因此,对于“以禅喻诗”的归纳与溯源,此处当可不再赘述。至于清代对此说的承继,虽向以...

    廖恒贤

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  • 中国宗教改革论纲

    流行与否。  2、儒学以上古时代的宗法思想为渊源,并继承了周人以天命为基础的礼制,这是很多“反儒教论者”也论证过的(参见余敦康等学者在《文史知识》儒学专号上的文章)。  3、宋代大祀一年有30余次,...一个。  25、世间人事之偶像化或神圣化,对中国人为祸之烈,世所罕见,不须多言。  26、按道教之“性命双修”包含心性修养。  27、当然,对于现在复活的乡村宗族组织及其制度和活动来说,还是亟需提倡,...

    何光沪

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    ”丰功伟绩而创建第94窟大窟本意相同[26]。曹议金98窟的这种庆功因素直接影响了以后各大窟的营建,其后的各节度使新建或重修如第100、256、61、55、96、454、130等窟应与各节度使各自为了...有家族祠堂、纪念馆的性质。  4、佞佛:当然不管怎样,曹氏的实际上和表面上的佞佛仍旧是这一时期大窟营建的一个十分重要的因素,这也可从当时存在于沙州的十多处佛教寺院、众多的僧尼寺户[30]及莫高窟、榆林...

    沙武田

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    进深7.47米,调整为每间3.72米。柱高为4.21米,角柱正面有17厘米的侧脚,约合百分之四。柱断面方形,四角抹圆,每面宽约23厘米,实际上是由直径30厘米的圆木加工而成。  这4座佛殿普遍采用了斗拱...13品《酒仙女本生》,第18品《豪储本生》,第14品《妙度本生》,第19品《莲根本生》,第15品《鱼本生》,第20品《商人本生》,第21品《虔信本生》,第26品《奴奴鼍本生》,第22品《天鹅本生》,  ...

    熊文彬

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