-
何如久？
经文意思是：舍力弗问：天女！你如此辩才如维摩诘，你在这里住很久了吗？天女回答说，我在此丈室，如同长老（舍力弗）证得解脱一样。舍力弗说：我早已证得了八解脱（1，内有色想，观外色解脱；2，...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09323619869.html
-
现在正是好时机。此处因缘有：1，表敬佛之心（恭敬心）；2，印证丈室说法不谬；3，证明香法作佛事；4，闻法圆满。
【经文】维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已著地，稽首佛足，...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19570820253.html
-
召唤回祖国省亲。当他见到离别1O多年的父亲时说，我给父亲带来的礼物只有佛法，我就以佛法报答父亲的养育之恩。佛陀在迦毗罗城说法，王亲贵族和平民都来聆听，受到佛法的启迪，许多人皈依了佛门，佛教在佛陀的故乡...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15025921329.html
-
种为口业，后三种为意业，所谓“身三口四意三”，据《业报差别经》、《华严经·十地品》等所说，十善业、十恶业的现法果、等流果、异熟果、增上果大略如下：
1．不杀生（杀害有情识的众生）而仁慈护生，现前...为依四种力：
1．依能破力，指忏悔。佛经中多处讲，内心对所犯过错深自忏悔，决心悔改，具有消灭罪障、转变身心的强大力量。《增一阿含经·马血天子品》载佛言：“人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈怠，...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
-
1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。
3、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
4、你把自己放在最高处时，实际...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
-
熟人，表现出前生的人格和嗜好，知晓前生所藏的财物，等等。这些，按他(她)们今生的经历，是不可能有的。当然，“在两个家庭相会之前便把儿童关于前生的陈述记录下来的案例，只占全部调查案例的1％”(《心灵学》...完备，其主张与灵魂不死、人死断灭二端皆有不同，在同一阶段的诸家生死说中独树一帜，具有如下突出特点：
1．佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质，而是从朴素辩证法缘起论出发，把生命活动、众生存在看作身心合...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html
-
导引使用的时机
1临终前：
当临终者进入弥留状态时，即可开始进行临终光明导引，因为此时神识开始要脱离身体，经中形容此时的痛苦像龟脱壳般，肉身受到剧烈痛苦，生命元素开始崩解，临终光明导引可...
洪启嵩
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16521125106.html
-
000余人，伤1.6万人。然而，同样在重灾区，还有屹立不倒的教学楼，如刘汉希望小学、平安希望小学和安县桑枣中学等。桑枣中学校长叶志平不仅建房时把住质量关，平时还抓疏散演习，地震时2300名师生仅用1分36秒...地震发生5分钟内，就收到总部司令部发出的预先号令；1小时后，武警部队司令部、政治部、后勤部分别发出抗震救灾指示；2小时后，武警部队抗震救灾基本指挥所和前进指挥所分别在北京和成都成立。
救人！开...
佚名
|救灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08243325278.html
-
，用老庄概念阐释般若思想，形成了般若学研究浪潮，出现般若学弘扬史上的辉煌时期，即六家七宗。(1)但因为般若经的翻译问题，当时人们对般若思想却不能正确理解。后来罗什弟子僧肇，就曾撰论对此作了批评。(2)...无上佛道。
【注释】
1见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第九章《释道安时代般若学》。
2见僧肇《肇论》之《不真空论》。
3见《指月录》卷四“道信传”...
济群法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
-
1 六祖大师在《坛经》上说，“若真修道人，不见世间过”，一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得，他心专注在功夫上，这是一个真正的修道人。
2 正如六祖所说的“若真修道人，不见世间过”，为什么不见他人过？因为他只戒自己不戒别人。自己要守戒，不要求别人守戒，别人守戒也好，犯戒也好，与自己不相干。自己守戒，每个人自己都守戒，这就...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html