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  • 印度因明

    略记》《前记》《后记》 道邑《义范》道巘《义心》如理《纂要记》(全佚) 因明论疏明灯抄(12卷)【日本 普珠撰】 因明大疏抄(41卷)【日本 藏俊撰】 因明大疏融贯钞(9卷)【日本 基辨撰】 因明大疏(...

    不详

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  • 杂阿含经中的在家居士

    如是我闻:  一时,佛住迦毗罗卫国尼拘律园(39)中。  时,有释种名摩诃男(40),来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊!云何名为优婆塞?”  佛告摩诃男:“在家清白修习净住,男相成就,作是说言:‘我今尽寿归佛、归法、归比丘僧,为优婆塞,证知我!’是名优婆塞(41)。”  摩诃男白佛言:“世尊!云何名为优婆塞信具足?”  佛告摩诃男:“优婆塞者,于如来所正信为本,坚固难动,诸沙门、...

    不详

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  • 白族的美术

    ,宽227厘米,厚58厘米。作者郑回,书者为唐流寓史杜光庭。正面正文40行,约3800字,背面41行,署南诏职衔和姓名,约1200多字,总计5000余字。内容叙述阁罗凤统一六诏、天宝之战始末、南诏初年...

    不详

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    正25,p.61b。  [39] 《大智度论》卷43?大正25,p.370a。  [40] 可参阅(1)印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.1238;(2)《学佛三要》p.184。  [41] 《...[48] 《大智度论》卷百?大正25,p.754b;卷41,p.357c;卷72,p.564a。  [49] 《大智度论》卷35?大正25,p.321a。  [50] 《大智度论》卷41?大正25,p...

    释安慧

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  • 深切怀念印朗法师

    深切怀念印朗法师  陈星桥   印朗法师,俗名林义椿,1962年出生于福建省福安县,1979年披剃出家,1983年就读于中国佛学院灵岩山分院,毕业后便积极投身于建寺、领众办道、传戒、弘法及各项利生事业之中,成果卓著。可以说,他是大陆实行改革开放后成长起来的一位非常优秀的中青年法师。然而无常不择尊卑老幼,他不幸英年早逝,于2000年9月5日西归,时年仅41岁。  得知法师的噩耗,我十分悲痛,当时...

    陈星桥

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  • 读“宋代看话禅及其思想特质”

    .”   在日本学界上也有这种观点。譬如, 柳田圣山在‘初期禅宗史书の研究’(东京: 禅文化研究所, 昭和41, p.462)说, “禅宗的主题 ‘教外别传, 不立文字, 直指人心 见性成佛’散在唐代...

    印镜

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  • 《杂阿含经》中的正见

      第482 (301) 经﹙中41﹚   如是我闻:一时,佛住那梨聚落深林中待宾舍。尔时、尊者掠陀迦旃延,诣佛所,稽首佛足,退住一面。白佛言:「世尊!如世尊说正见,云何正见?云何世尊施设正见」?...

    不详

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  • 敦煌佛曲《散花乐》考源

    (花林) 案,此处的和词“花林”当是S.4690号中“散花林”之略。   (三)奉请诸佛菩萨类 属于这一类的佛曲文本有P.3216、北果字41号、P.2130、S.2553等。它们的共同特点是由“奉请... 散华乐(三唱)   西方极乐不思赞 散华乐(一唱)   天上人间无数量 散华乐(一唱) 再如北果字41号则云:   次第念一百法照名 南无法照和上   散华乐 散华乐 奉请释迦如来入道场 散华乐  ...

    李小荣

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  • 在日本追寻鉴真足迹

    东京、长野、爱知、爱媛、鹿儿岛、宫城等地举行了十多次国宝鉴真和尚坐像巡回展。2005年1月12日至3月6日在东京国立博物馆展出,共有41万人次入场参观。   鉴真像让人感到一种难以置信的庄严和静谧...

    何德功

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  • 《增壹阿含经》中有关大乘的教证

    行此四事。勿有漏脱。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 No. 125 增壹阿含經 (卷41) T02, p0773b是时。阿难复白佛言。彼人为在何部。声闻部。辟支部。为佛部耶...

    不详

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