找到相关内容2532篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 洪昭光的贪官短命论能吓阻几个贪官?

      洪昭光教授谆谆告戒人们:“人要心存正气,要做好人,不能做坏人,不能贪污,不能腐败,越是腐败,死得越快”。洪昭光教授还旁征博引说:有人对16名腐败官员做跟踪调查,当时他们平均年龄41岁。十年后,...

    忠言

    |心理|贪官|腐败|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08373092364.html
  • 低碳生活50条准则

    有数;  39、买电器看节能指标,这是最简单不过的方法了;  40、实验证明,中火烧水最省气;  41、10年前乱丢电池还可以能是无知,现在就完全是不负责任了;  42、随身常备筷子或勺子,已经是环保...

    佚名

    |低碳|环保|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/22112996188.html
  • 觉浪道盛禅学思想研究

    继起弘储38  第六节 道盛的著作39  一、《天界觉浪盛禅师全录》40  二、《天界觉浪盛禅师嘉禾语录》41  三、《天界觉浪盛禅师语录》41  四、《药地炮庄》41  第三章 道盛的禅学思想  第...

    李仁展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html
  • 怎样度众

    好道。我亦由善知识成无上正真.等正觉。以成道果。度脱众生不可称计。皆悉免生.老.病.死。以此方便。知夫善知识之人。全梵行之人也  [12:41:22] 智慧吉祥对所有人说:(佛告诉阿难:不要如此说,不...。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。  [13:41:28] 智慧吉祥对所有人说:可见,金刚经,就是佛陀,对已经...

    慧祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423374708.html
  • 信仰现状的心理学研究

    83%。在被调查的745人中,男345人,女400人。年龄分布:21-30岁231人,31-40岁142人,41-50岁147人,51-60岁118人,61-70岁107人。职业分布:农民115人,工人...方面,仅有21-30年龄段与41-50、51-60、61-70三个年龄段相比差异显著;在宗教信仰方面,仅31-40年龄段与21-30、41-50、51-60三个年龄段相比差异显著。而其它差异均不显著。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484883218.html
  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

    注册类别集中在第41类(教育、培训、竞赛、表演、宗教活动)、第25类(服装)以及第8类(武术器械)几方面。日本少林拳法联盟在日本注册了272项“少林”、“少林寺”和“国际少林寺”等文字与图形的商标,还...加大对少林寺知识产权的保护力度,到2003年9月底,公司已经在34类商品和8类服务项目上申请注册了“少林”和“少林寺”等商标,并在第35、36、37、38、39、 40、41、42等注册类别上取得了“...

    铂 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433861048.html
  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    ,又不堕“有始见”, 譬如救人于火,不应著深水中;今破是“无始”,亦不著「 有始”中,是则行于中道。(注41)提问者意谓,“无始”是佛陀的圣教,如果否定了“无始”,岂不是...张澄基著《佛学今诠》上册附论:。注40 《大智度论》卷三十一,大正藏册25,页290-291。注41 同注40,页291。注42 同注41。注43 同注41。注44 同注41。注45 《...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445697.html
  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    ,闻慧不仅是听闻,同时也含有思惟活动。思所成慧是在闻慧的基础上,加以推度、思择,以求所思惟的法义无谬。40从名言的叙述、文义的分别,逐渐进入微细的思惟乃至与定相应的观察,41行者最终能以这通达、了知及...?三藏法师玄奘译) 大正藏第30  册,No.1579。  6.《俱舍论记》30卷 (沙门释光述) 大正藏第41册,No.1821。  7.《俱舍论疏》30卷 (沙门法宝撰) 大正藏第41册,No....

    释祖莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747571.html
  • 《俱舍论》史略及其价值

    阿毗达磨的重要性,从《俱舍》入手,加强对部派佛教思想的学习和研究,以期教法重振兴、正法长住世。  【参考资料】  [1] 普光《俱舍论记》卷1,T41,p001a。  [2] 印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》p646(正闻出版社出版)。  [3] 《俱舍论》卷9,T29,p049b。  [4] 普光《俱舍论记》卷9,T41,p167c。  [5] 印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》,p...

    振 宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005762032.html
  • 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展的影响(上)——从“语法”的出处讲起

    二十年,645—664)《俱舍论记》卷第三说:  西方声明法,造字有字界、字缘。最胜自在是字界,光显是字缘。(《大正藏》,41,56a)  法宝(师事玄奘,后入义净译场)《俱舍论疏》卷第九说:  西方...钵剌底是“至”义,翳底界是“行”义,由先翳底界“行”义助钵刺底“至”义,转变成“缘”。(《大正藏》,41,602c)  这是拿汉字的孳乳比喻梵语词的派生。  圆晖(普光弟子)《俱舍论颂疏论本》卷第五说: ...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940751.html