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淡薄度岁华。灶底烧青菜，铛内煮黄牙。”[[35]]禅是直达生命本源的大智慧，山居生活固然清苦，通达者却恰恰绽放出灵性的幽香。松根作枕头，醒来后一杯苦茶，纯乎本然。颇有郑板桥青城山天师洞联“扫来竹叶烹茶...1996.
[35]虚云.山居[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P23.
[36]虚云.赠林鸿超居士七律并叙[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C]....
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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山西文物选萃 绪论
山西省地处黄河流域中部，位在北纬34'35"-40'43"，东经118'15"-114'32"。“东则太行为之屏障，西则大河为之襟带。北则阴山、大漠为之外蔽，...元代补配，但仍沿用唐代的形制。殿内有佛像35尊，主佛为释迦佛，高大、端庄、与殿同期遗物相比，它充分显示出我国佛像盛行时的艺术成就。东大殿规模宏大，气势壮观，是我国现有唐代建筑中的代表作。佛光寺现为全国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
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Ⅱ. 29b始)前部。
第三卷存35叶，缺第1、3叶，内容包括第四品后部和第五品《灭业障品》前半(III. 39a, 9)。
第四卷存有1～50、53～74叶，仅缺少其中的第51～52叶，内容包括...》，新疆人民出版社，1982年，第79～84页。引用时略有变动。
[13] 黄文弼：《亦都护高昌王世勋碑复原并校记》，《考古》1964年第2期，第35页。
[14] 《元史》卷143《...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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句亦不住。了了分明，而不可得。不可得而了了分明。
35
即禅即佛持名
或看一话头者，谓之参禅。或坐或息念者，谓之坐禅。参也，坐也，总是禅也。禅也，佛也，总是心也。禅即佛之禅，...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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感水袋中的水成了铁水，感受着无量痛苦。”他在临终时，窗户上的水袋被风吹动，对所有的人生气地说：‘撤下来!’是那样的。业障清净后，在冬天小蛇出来后死了。
35、...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html
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跨上摩托车，在公路上风驰电掣地向家中驶去，时速在60公里以上。5点35分时，刮了一阵大风，把一根金属电线吹落，横在公路中间。载着二人的摩托车以高速经过时，金属电线将二人的脑袋齐刷刷切断。没有头的身躯保持...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09462913295.html
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文明，推进洋务改革做出很大贡献。 34：振兴中华 孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。 35：扶清灭洋 1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用...
佚名
|哲理故事|
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者约占57％； 第二阶段：意识“逸出”体外，有这种感受的人约占35％； 第三阶段：通过“黑洞”，有此感觉的约占23％； 第四阶段：与亲朋好友欢聚，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕，宛如天使；...
森星雲
|科学|心得|佛教|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14015219312.html
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回复日期：2007－9－8 1：35：30 看人有很准的，不过不是他不告诉你，是他自己也说不明白，阅历，经验，还有一些天生的东西。。。。。。
不过能看出是找小姐这点有点神了，我家二大爷看...
西方之旅
|邪淫|戒淫|相面|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
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时期，西藏人口的平均寿命是35岁，现在是69岁。什么是文明延续？西藏文明的延续，只有在发展经济改善生活的同时才能更好地保存，而不是打着保留民族特点、保护宗教文明的旗号，让一个民族衰落下去，让藏族回到...
佚名
|破解|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06290221213.html