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另有‘费长房’。〈壶公〉在进入‘修道主题’之描述前，故事中有‘跳壶’之意象，透过‘跳壶’进入另一个世界。为了与〈梵志吐壶〉之讨论相呼应，此处摘录〈壶公〉之重要段落 [注35] ：
(一)汝南...第二五八页）
[注33]参见丁敏，〈中国古典小说中佛教意识的叙事方法〉（《普门杂志》第二五○期（二○○○年七月）第五十页）
[注34]《大正藏》第四册，第五一四页上。
[注35]〈壶公〉...
邱敏捷
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圆成实相无相之教，破遍计所执毕竟空无之文，不信说依他起性因缘之教，即是不信因果之人，说于诸法断灭相者……[35]
“唯心佛土者，了心方生”，是讲...具，一是唯心所现。只谈性具是不全面的。
[32]参见注[25]。
[33]《大正藏》48，p.341中。
[34]见《大般若经》往生品。往生品中类似的说法还有多处。
[35]《...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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：“众生障重，境细心粗，识飘神飞，观难成就，是以大圣悲悯，直劝专称名字。”[35]
前文提到净土经典认为，众生处于末法社会，根机低劣，是一种有着很大缺陷的存在，而阿弥陀佛是无限的存在。佛的名号在...第250页上。
[35]《法事赞》卷下，《大正藏》第47卷，第439页上。
[36]《往生礼赞》，《大正藏》第47卷，第439页中。
[37][38][39]《观经疏》卷三，《大正藏...
王公伟
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，1996年，第35页。
[23] 邢东风：《认知与般若——从神会禅学的“知”看般若的意义》，《禅宗与“禅学热”》，北京：宗教文化出版社，2006年，第63～64页。
[24] [宋]...神会和尚禅话录》，北京：中华书局，1996年，第34～35页。
[28] P. 3047、P. 3488、P. 2045《菩提达南宗定是非论》，载杨曾文编校《神会和尚禅话录》，北京：中华书局，...
杨富学
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心，断所有贪惜，为施勤精进。[35]”这显然是以易行道为方便，坚定信心，而转入难行道的最好例证。这么说来，易行与难行二道，仅为相对的差别，并非绝对的隔离。
难行道之伟大是值得赞叹的，但易行道对于...师着。
[35] 《释经论,毗昙部T26》p.49.2·CBETA电子佛典（大正藏）·《十住毗婆沙论》卷第六·分别功德品第十一·圣者龙树造·后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译。
[36] 《成佛之道...
果定法师
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,故不详广济大师这位僧太子是否得为曹延禄规划中的继承人选.敦煌地区称太子的还有于阗太子,P.3184题记:「甲子年(964)八月七日于阗太子三人来到佛堂,将《法华经》第四卷.」35乾德二年(964)...鼎族阎英205罗彤华/归义军期敦煌寺院的迎送支出35转引自张广达,荣新江,〈关於敦煌出土于阗文献的年代及其相关问题〉,收入氏著,《于阗史丛考》(上海:上海书店,1993),页110.36张广达,荣新江,...
罗彤华
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弟子。圆仁《入唐新求圣教目录》还著录有章敬寺沙门弘素之《念佛赞》一卷，这位弘素大概也是亲炙法照教门德风的弟子。又《龙舒增广净土文》卷五“唐长安李知遥”条云：“知遥善净土教五会念佛，为众师范。”[35]...宋高僧传》上册第227页。 [34] 《入唐求法巡礼行记校注》第373页。 [35]《大正藏》第47册，第268页上。 [36]文渊阁《四库全书》第682册，第340页。 [37]文渊阁《四库...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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，神宗又下诏废黜了译经使。[35] 这些举措，直接导致了北宋与印度间佛教文化交流的减少。
1038年，西夏国立，此时中原王朝与印度间的联系已归于沉寂。据统计，在西夏国存在的近二个世纪中，印度高僧...十七之十二，《大正藏》卷49《史传部一》，No. 2035，页409c。
[35] 顾吉辰：《宋代佛教史略》，郑州：中州古籍出版社，1993年，第107页。
[36] 谭中、耿引曾：《...
杨富学
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”。[35]有此可见，其财富之厚，实非一般。
我们可以认为，“至富敌至贵”反映了在当时实则出现了可与政治力量并重的一股经济力量，当然，亦为不可忽视的社会力量。这不能不说是传统中国社会一个具有划...研究动态》，2003年第3期
[35]罗祎楠：《模式及其变迁——史学史视野中的唐宋变革问题》，载《中国文化研究》，2003年第3期
[36] 张文：《荒政与劝分：民间利益博弈中的政府角色——...
不详
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而下分为五家，各擅家风，应机酬对。虽建立不同，而会归其一。莫不箭锋相拄，鞭影齐施，接物利生，启物多矣!源派演迤，枝叶扶疏，而云门、临济二宗，遂独盛于天下。[35]
对于五宗家风之差别，法眼文益说...第2(《般若品》
[31]《坛经》第3《疑问品》
[32]《坛经》第2《般若品》
[33]宋慧洪《林间录》卷1
[34]日本无着道宗《五家正宗赞助桀》卷4
[35]宋惟白...
高令印 刘梓霖
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