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  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    宝若琬琰矣!”  其次,天然和尚还是丹霞诗僧写诗的榜样。 陆世楷《天然@③禅师语录》序云:“nǎi@④者山灵初启,丛席旋兴,西堂澹公因南阳之旧基,开东林之新刹。祗园@⑤建,缁侣云臻。爰从丙午冬仲,奉本师以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本佛教与唐鉴真和尚

    坐像回到了故里扬外I,在大明寺供奉瞻礼,数千万计的信众前来朝拜鉴真坐像,他不仅是日本的国宝,也是今天中日佛教友好情谊的宝贵象征,是两国人民的共同财富。  17世纪80年代的一个春天,唐招提寺迎来了一位...

    格桑尼玛

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  • 佛教的未来观

    那是多么富贵啊!所谓众生,是我心里的众生;所谓宇宙,是我心里的宇宙。一切一切,在在处处都是我的,那实在是一个太美好、太富有的世界了。   第九、从人生看未来 i   对于人生的看法,有的人只重视今生...

    星云法师

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  • 存在论区分与二谛论———对海德格尔与大乘佛学的比较研究

    sdifferentiationbetweentheBeingItselfandbeings,namelythatbetween“Noth i  ngness”and“beingness”...

    吴学国

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  • 佛陀说法的风格和语言技巧--度众的智慧

    特点——以身作则,观机逗教。   比如,在巴利律藏I301ff中,曾讲到这样一个故事。有一天,佛陀带着他的随从弟子阿难(Ananda)在僧团驻地周围漫步时,见一病僧因患痢疾卧于...

    高铭

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    (bookreview),Cahiersd'Extrême-Asie1(1985),p.87-101.2、TheP'i-ch'iu-ni-...

    张子开

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  • 简论山水诗中的禅意理趣

    摘要东晋南朝、唐、宋、明四个时期山水诗中的禅意理趣,对山水诗产生和发 展的影响有:促使山水诗的意向哲理化,即从山水诗中的佛理与景物结合到以自然景 物启悟哲理;开拓了山水诗的意境。即吸取佛学重象外境界之说,在表层的物象中深 寓着超以象外的意味。 关键词玄佛空寂静谧旷达性灵 山水诗中的禅意理趣之“禅意”,指不用禅i等,将禅理寓自然景物之中;“理趣”,指通过自然...

    贺秀明

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  • 阿含经解题

    修多尼波多(Sutta-nipāta),六毗摩耶跋登(Vimāna-vatthu),七卑多跋登(Peta-vatthu),八涕罗迦陀(Thera-gāthā),九涕利迦陀(Therīi-gāthā),十...

    今津洪岳

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  • 佛教与存在论

    于英语“I am ” , 意为“依靠自己的力量能运动、生活和存在”。就本义而言,on 应译为“是”, 因此,从“是论”(及“是态论”)的角度理解“存在论”( Ontology)虽然不太符合中文的...

    不详

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  • 曹洞宗禅诗研究

    美学史稿[M].成都:电子科技大学出版社, 1994.   中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1000─5293( 1999)01—0144—(07)  禅宗五家七宗中,南岳下的...

    吴言生

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