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  • 论中国近代资产阶级思想家的佛学经世思想

    梁启超哲学思想论文选》第469页。  (20) 《论宗教家与哲学家之长短得失》,《梁启超哲学思想论文选》第141~142页。  (21)(23)(34) 章太炎:《建立宗教论》,《民报》第9号。  (...

    陈立忠/胡维革

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续)

    为自性清净性,所以只说烦恼空,……而如来藏,自性清净心体是不空的”。(郭朋:《印顺法师佛学思想研究》,中国社会科学出版社1991年版,第142页)这是说对于本自清净、真常不变的如来藏来说,空的只是生灭...

    班班多杰

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  • 龙树的时代略考

    142页,中华书局1988年8月,其时为公元629年,即贞观三年,其年玄奘三十岁。  (15)《印度佛学源流讲》124页。  (16)渥德尔《印度佛教史》347页及相关注释。另于五月的一次聚会上见到东京...

    徐文明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050342544.html
  • 论“三教”到“三教合一”

    272页。  [42] 《朱熹》第三章,载《周予同经学史论著选集》,上海人民出版社1983年版第142页。  [43] 沈佳《明儒言行录》卷八。  [44] 李贽《罗近溪先生告文》,载《焚书》卷三。  [...

    严耀中

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  • 一九三0年代中国佛教的现状

    教务机关 会 长 会 长 会 长 科 长 科 长 科 员 科 员 事务员 事务员   专杂修林 林 长         科 长 科 员 事务员 事务员   142  中国佛教史论集(七)-民国佛教篇 ...

    法 舫

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  • 玄奘与摄论学派

    指出,玄奘未出国前,其学风有两特点:一、偏重法相之学,二、未重般若之宗。见《隋唐佛教史稿》,北京:中华书局,1982年,第142页。 ⑻吉村诚指出,玄奘受教于道尼门下的慧休和道岳,比起成都时代,显然...

    圣凯法师

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  • 天台国清寺盛衰考

    政府公布国清寺为省级重点文物保护单位。1982年,日本天台宗宗务厅出资在国清寺大雄宝殿后面左侧,为智者大师,行满和道邃、最澄大师建立了显彰碑。1983年,国清寺被国务院公布为汉族地区142座开放寺院之一...

    任林豪

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  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    拙文〈交河故城佛教建筑遗址调查报告〉,载《交河故城保护和维修》,新疆人民出版社,2000年。  页142 新疆佛教寺院遗址研究概况 中华佛学学报第十五期(2002.07)   一、最近发掘的佛教遗址 ...

    贾应逸

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  • 生活勤奋人和

    。   140.宁静才能致远,从宁静中可以找回自己;无私才能容众,从无私中可以扩大自我。   141.委曲求全识大体,谦虚忍让多学习;随喜功德莫嫉妒,广结善缘施欢喜。   142.微笑施智慧的泉源,...

    星云大师

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    金元时期之“糠禅”初探  福建退休学者 连立昌;  圆光佛学研究所专任讲师 王见川  圆光佛学学报  第三期 (1999.02)  页141-153  --------------------------------------------------------------------------------  页142  “糠禅”又称头陀教,金天会初(1138年左右)与“瓢禅”同时存在过...

    王见川

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