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  • 问与答

    我灭度后,如果僧伽需要,允许(僧伽)舍弃小小戒。’大王!为了彻底解脱痛苦,以及为了正法,诸佛子甚至愿意不只多持守一百五十戒,如此他们怎么可能会舍弃世尊原本已制的戒呢?”(Milin, p.143)这段...

    Santagavesaka Bhikkhu

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  • 茶禅同一味

    续藏》第143册,125a。】。   千利休的崇尚简素、自然和平凡,还可以从下面这则逸事看出来【下面有关千利休的逸事(包括两首诗歌),皆见多田侑史著、 罗成纯译:《数寄:日本茶道的世界》,126页。】...

    不详

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  • 论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释

    藤俊雄《天台性具思想论》(中译本) 第45-47页 (论天台佛性观中的敌对种的辩证法),第93-95页 (论天台性恶说在佛性论的传统中的根源),第143-148页 (论修与佛性关系),第166-169页 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040854477.html
  • 觅寂比丘:问与答

    解脱痛苦,以及为了正法,诸佛子甚至愿意不只多持守一百五十戒,如此他们怎么可能会舍弃世尊原本已制的戒呢?」(Milin, p.143)这段话我们应当深思啊!  三、曾经听人说「随方毘尼」,什么是「随方...

    觅寂比丘

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    什么。如:  初发菩提心,因何事发?(卷二,3/136/a)  太子问言:“此是何人,名何事耶?”(卷四,3/143/a)  诸女念言:“当以何事而报佛恩?”(卷五,3/152/b)  调查30种东汉...

    方一新

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  • 明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

    .ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/93581.htm  6.《晚明流寇及其气候背景》, 林思帆 罗瑞婷, 地理教育第25期, 页143-152, 1999.6  http:/...

    林一銮

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  • 从写经题记看敦煌地区的阿弥陀佛信仰

    一部。造观世音像一躯,造卌九尺神幡一口。所造功德,为法界众生,一时成佛。  此时已有《观无量寿经》的抄写。津艺143中也有隋大业十年(614年)三月的《佛说无量寿观经》经轴题记。该经曾经给中国净土思想的...

    不详

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  • 敦煌“藏经洞”封闭年代一说

    王僧统时期,同样为了庆贺自己荣任僧统,并由于他担任僧统仅三个年头就去世了,同样也应因年龄、健康等原因,采取海宴的办法,重修了143窟并建了窟檐和土塔即“王家窟”(《都僧统之“家窟”及其营建》 马德,《敦煌...

    沙武田

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  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    俗文学分类时把韵散相间或纯韵文的体式归于"变文"一类,而把纯粹散文的体式归入小说一类。(注:傅云子《敦煌俗文学之发现及其展开》,原载《白川集》,见《敦煌变文论文录》(上),第134-143页。)这...

    孙步忠

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  • 释“变”与“变文”

    归于“变文”一类,而把纯粹散文体式的作品归入小说一类;[8](P134~143)向达对当时将词文、传文、押座文、变文、敷演全经诸篇统称为变文的做法提出质疑,以为“统以变文名之,以偏概全”;[9](P53...

    俞晓红

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