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  • 汤一介:寻求文化中的“普世价值”

    哲学绝不会完全正确,但是自圆其说的哲学满可以全盘错误,最富有结果的各派哲学向来包含着显眼的自相矛盾,但正因为了这个缘故才部分正确。”见《西方哲学学》下册,143页,商务印书馆,1988年版。罗素这段话应...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大藏经及其变迁

    的百份比 东北亚 143,359,570 12.3 南亚与东南亚 150,927,990 9.4 苏联 350,000 0.1 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443566418.html
  • 慧沼的生平与思想特色(上)

    )   ☆       4 成唯识论了义灯 十三卷 大正藏1832(T43.659a) ◎         5 因明义断 一卷 大正藏1841(T44.143a) ◎         6 因明入正里...

    吕姝贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575268491.html
  • 唯识学的第三次译传

    正藏》卷31第142页下~143页上)  拨乱四:绳假蛇威(为遍计所执性存在模式打埋伏)。  《成唯识论》卷七言:“三所缘缘:谓若有法,是带己相,心或相应所虑所托。此体有二:一亲、二疏。若与能缘体不...

    韩镜清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191569066.html
  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》也曾说:“入一切触秽处,加护自身,用“触身忿怒”乌刍沙摩印”(《大正藏》第二十册页143上)。  不过,经文只有说在上厕所时要忆念“秽身真言”(为秽迹金刚咒之一)或...

    果滨

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  • 从古代佛经翻译看译者的主体间性

    师生在印度(公元705年),幼年随舅父来到中国,一生译经110部,共143卷。中国佛学翻译史研究中,都选择这五位大师作为代表人物,这不仅因为是他们的译经水平高,更因为他们的译经分别代表了几个主要的佛学...

    张志芳

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  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

     表44:联合奠祭流程134  表45:联合奠祭8992年举办数量统计表135  表46:中台禅寺佛化联合奠祭程序表:136  表51:丧葬仪式神圣与世俗诠释差异143   -------------...

    谢坤欣

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  • 罗汉与罗汉名录

      136  慧持  137  宝胜  138  道仙  139  帝网  140  明网  141  宝光  142  善调  143  奋迅  144  修通  145  火相  146  尊住 ...

    许云樵

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  • “人的教育”之省思

    登载于黄光雄(主编),《教育概论》(第127-143页)。台北市:师大书苑。  简茂发(民87):适性教育的心理观。国立教育数据馆教育数据集刊,第23辑,第13-24页。  Ausubel, D.P....

    简茂发

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  • The Webbed Fingers of Buddha

    'Jalapadabhujau (xii, 143,36; this term most likely connotes the same thing as '...

    Banerjea, Nath Jithndra

    |english|buddha|buddhism|

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