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  • The Impact of Early Buddhism on Hindu Thought

    55), adue.sa, karu.naa, and maitrii. (XII. 13) also are striking peculiarities of the Giitaa and ...Giitaa 11.64 and Dhammaoada 369,[13] as well as in Giitaa XVIII.51 and Dhammaoada 377,[14] is similar....

    K. N. Upadhaya

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06261672698.html

  • The Mirror And the Source

    gardens were aChinese specialty, which was also transferred into Japanbetween the 6th and the 13...going back to 670 B.C., which especiallydeveloped in the later Han dynasty.Note 13 But, the ...

    Dusan Pajin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06273572736.html

  • The Riddle of the First Buddhist Council - A Retrospection

    Early Monastic Buddhism vol. I, p.338. P 457aside. Poussin(13) also is inclined to support the ...certain that the Mahasamghikas possessed this sutta. The Mahasamghika Vinaya(13a) refers to this sutta by ...

    Biswadeb Mukherjee

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342572990.html

  • 宋朝的佛经翻译

    九八六年）七月三日表进。　　12、《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》一卷，　　13、《最胜佛顶陀罗尼经》一卷，　　14、《七佛赞呗伽陀》一卷，　　以上二经一赞译于端拱元年（九八八年）十月，译于鄜州，...寺西建译经院为三堂，中为译经，东序为润文，西序为证义。 13 可见，施护与天息灾同来北宋首都汴京（今开封市），正因为二师的到来而建译经院。当年六月“译经院成，诏天息灾等居之，赐天息灾明教大师，法天传教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html

  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    志》沔 县的王爷庙也是祭祀杨泗将军：“王爷庙，在县东十里菜园渡，祀杨泗将军。”［5］ 卷2 《祠祀》清中期为安置移民而新设的定远厅也建有杨泗将军庙：“杨泗将军庙，在刘猛 将军庙右。”［6］卷13《...亦载：“杨四将军庙，县北一十五里，祀宋总管杨 从义也。” 　　（泗王庙）康熙四十五年民国《紫阳县志》卷2《祠祀》3定远杨泗将军庙道光十六 年厅城内光绪《定远厅志》卷13《祀典志二》4沔县王爷庙菜园渡 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html

  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    1982(1). 　　[13][匈]乌瑞.吐蕃编年史辨析[A].国外藏学研究译文集：第2辑[C].拉萨：西藏人民 出版社，1987. 　　[14]王尧，沈卫荣.试论藏族的史学和藏文史籍(一)[J]...， 并有译师万芒穆(wan-mang-mu)将《唐书》(thang-zhis)首次译成藏文[4](P148)。13世 纪时，又有汉地译师胡绛竹(hu-gyang-ju或称gyang-dru)同蒙古国师...

    孙林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html

  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    至十方。不觉欻然而觉。具为侍疾者说之，且悲且慰。自省四大了无疾苦。至于明夕，忽索履起立，目逆虚空，如有所见。须臾还卧，颜色更悦。因谓傍人云：吾其去矣！于是转身右胁，言气俱尽。春秋四十有五矣[13] ...·净土藏》，佛光出版社1999年5月初版。 　　[2] 《般舟三昧经》（一卷，支谶译），《大正藏》卷13，p0899ab. 　　[3] 《般舟三昧经》（三卷，支谶译），《大正藏》卷13，p0905...

    杨净麟

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    他能一身分為多身、飛身升空、能出入陸地，等等[12]。 　　 　　與此不同，《中阿含》《牛角娑羅林經》將論阿毘達磨的能力歸於摩訶迦旃延[13]。依據《增支部尼柯耶》所列舉的諸大弟子，摩訶迦旃延是以能...1990: "Die Liste der 13 Rṣis im Chinesischen Dīrghāgama", in Festgabe für Professor Dr. Ulrich...

    无著比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html

  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    高窑子梁，窟前为云崖寺河。 　　云崖寺石窟分布在云崖主峰长约300米，高约80米的西崖峭壁之上，洞列三层，层层相叠，共有窟龛19处。石造像13尊，泥塑72尊。 　　第一层距河床19米左右，现在是一...菩萨已不存，仅留方形台座。 　　13#：浅龛，高1．6米，宽1．6米，深0．18米。 　　一佛二菩萨，浮塑，似为元明之物。 　　龛左右两壁为泥墙。 　　14#：浅龛，高1．58米，宽1．8米，深...

    程晓钟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html

  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    1990.4,页238-244 　　黎小明《广州与古代僧人的海外往来》,《法音》,1988.08,页31-34转接页13 　　黎兰《禅僧法常的观音﹑猿﹑鹤图及其流传日本的画迹》,《佛教艺术》第 4期...-40 　　刘元春《中印佛教观音身世信仰的主要内容与区别》,《内明》第300期,1997年3月,页28-31 　　刘玉权《榆林窟第三窟千手经变研究》,《敦煌研究》1987.4,页13-18 　　...

    赖淑美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
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