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远寻梵本禅经,如《高僧传》卷六《慧远传》云:“初经流江东,多有未备,禅法无闻,律藏残阙。远慨其道缺,乃令弟子法净、法领等,远寻众经。逾越沙雪,旷岁方反,皆获梵本,得以传译。”(13)由于慧远对禅法有着...全面。
(10)《大正藏》55/5B
(11)《大正藏》55/65a。
(12)《大正藏》55/65bc。
(13)《高僧传》第216页。
(14)《高僧传》第72页。
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刘长东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html
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天母飞奔的踪影。
目前笔者收集到最早的一件实物，据说是13世纪的，即元代的造像。而大部分的造像实物集中在明清两代，其中又以清代居多。其流行的时间是格鲁派广泛传播的时候，正如图齐所说，由于格鲁派的信奉，这尊女神变得越来越突出。
下面是对几件代表性实物进行的图像描述。
1，吉祥天母塑像
约13世纪，高18厘米，石质涂金，卫藏藏品。可能是尼泊尔工匠在西藏的作品。女神一面二臂，面有三...
李翎
|五明研究|
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民国政府承认条件》三附件。孙中山除饬令教育部准其立案外，又于本月复函该会告已存案。[[13]]信文如下：“敬覆者，顷读公函暨《佛教会大纲》及其余二件，均悉。贵会揭宏通佛教、提振戒乘、融摄世间一切善法，...寺版）第13页说“时沪上办佛教会，其净土庵章程与丛林抵触，引起诸山反响。公即赴沪，晤寄禅、治开诸公，暨诸山长老。商妥后，见孙中山先生，请政府撤消佛教会，重订章则，改为佛教总会，附设于静安寺。”与所见资料...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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Käm）出征鞠部。我战于Örpän，败其军队。我获取了阿热（Az）人民……并使其臣属。[13]
碑文中的Čik，在《磨延啜》中也多有出现。据考为叶尼塞河...喇哈逊碑》）汉文第13～14行有如下记载：
初，北方坚昆之国，控弦卌余万。[彼可汗]□□□□□自幼英雄智勇，神武威力，一发便中。坚昆可汗，应弦殂落，牛马谷量、[杖]械山积，国业荡尽，地无居人。[...
王洁 杨富学
|五明研究|
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杀之(12)。羔裘玄冠(13)不以吊(14)。吉月(15)，必服而朝。
【注释】 (1)不以绀緅饰：绀，音ｇàｎ，深青透红，斋戒时服装的颜色。緅，音ｚōｕ，黑中透红，丧服的颜色。这里是说，...居，坐。 (11)帷裳：上朝和祭祀时穿的礼服，用整幅布制作，不加以裁剪。折叠缝上。 (12)必杀之：一定要裁去多余的布。杀，裁。 (13)羔裘玄冠：黑色皮礼貌。 (14)不以吊：不用于...
佚名
|论语|
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又引《仁王般若经》：“三贤十圣住果位，唯佛一人居净土”。13由此可见，凡是没有究竟圆满菩提果位的往生者，必然都要继续努力。因为，成佛才是目的。而上帝所主宰的天堂，则是一个永恒而不...①《瑜伽焰口要集》，康熙癸酉年，宝华山本，13页。
②《大乘起信论》，大正藏32，951中原文：“如经中说，若善男子善女子，专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根回向愿生决定得生...
静波 中国佛学院讲师
极乐世界
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html
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地区，只是由玄奘及其弟子辈，保存了这一时期的珍贵的重要史料。在因明理论本身，由于玄奘博学精湛，所传陈那之学，实为精当。其所译《入正理论》，13世纪中曾由汉僧译为藏文，稍后经合尊·法宝（即南宋恭帝赵（））...迦湿弥罗一切智吉祥护共译梵本《入正理论》为藏文，而误认为是陈那之《正理门论》。 13世纪早期，西藏又出现了传授因明的另一中心——萨迦寺。萨班·贡噶坚赞（萨迦四祖）幼从伯父称幢（萨迦三祖）学法受沙弥戒...
王森
|佛学论文|因明|五明|
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深心，(3)菩提心，(4)布施，(5)持戒，(6)忍辱，(7)精进，(8)禅定，(9)智能，(10)四无量心，(11)四摄法，(12)方便，(13)三十七道品，(14)回向心，(15)说除八难，(16)...说法净（11）则智慧净，随智慧净（12）则其心净，随其心净（13）一切功德净。
这是“净土之行”的修行次第，僧肇解释说这是“行之阶渐”、&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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13．《譬喻》--Apadana． 14．《佛种姓》--Buddhavamsa． 15．《行藏》--Cariya Pitaka. 《阿毗达磨藏》 与简单明了的《经藏》相比，《阿毗达磨藏》在《...13)佛教也不是对未知因素(如形而上)，或对其不明确知解(在伦理和政治哲学方面)的假设解答。(14) 如果说，“哲学并不一定是对某些特殊事实的探求，而是探求我们生活世界的根本性质，以及应有的生命方式...
学愚法师译
|佛学论文|因明|五明|
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思想的道理完全不同的。凡人所讲论的无论如何高明有理，敬虔而有学问，都不足与神的启示相比。”（注：《路德神学类编》第13、15-16页。）“教父们的教训只有引人去读《圣经》的用处。”（注：《路德神学类编》第13、15-16页。）“如若基督教的信仰是以人的意见为转移，以人的话为根基，《圣经》还有何用呢？”（注：《路德神学类编》第13、15-16页。） 因信称义说的根据是基督受难已经赎清了人类所犯下的罪...
解启扬
|佛学论文|因明|五明|
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