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  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰黄依妹 中兴大学历史学报 创刊号(1991年 2 月) 113页-131页 -------------------------------------------------------------------------------- 页113 前 言 万历年间(一五七二-一六一五)以后,随着阳明学的盛行,在江南士大夫的世界里,又掀起了...

    黄依妹

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  • 论变文是俗讲的书录本

    23 参见徐连达:《中国历代官职辞典》,安徽教育出版社1991年版,第256页。  24 [宋]宋敏求:《唐大诏令集》卷113《诫励僧尼敕》,《四库全书》第426册,台湾商务印书馆1983—1986年版...中华书局1983年版,第300页。  27 金敏镐:《敦煌讲唱写本果然是说唱人的底本吗?》,韩国《国际中国学研究》2001年第4辑。  28《唐大诏令集》卷113《戒励僧尼敕》,《四库全书》第426册,...

    俞晓红

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  • 宗喀巴对“无分别”说的批驳及其实质

    。  [④] 《吐蕃僧诤记》第84页。  [⑤] 《吐蕃僧诤记》第113页。  [⑥] 《吐蕃僧诤记》第113页。  [⑦] 《吐蕃僧诤记》第101页。  [⑧] 巴卧·祖拉陈哇:《贤者喜宴》,载《...

    朱丽霞

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  • 两种传统下阐释的大乘学说——以宗喀巴(格鲁派)和摩诃衍(禅宗)为例的探讨

    ,西藏人民出版社2001年6月版,第111、84、113113、101页。 ⑥巴俄·祖拉陈瓦:《贤者喜宴》,载《西藏民族学院学报》1983年第1、2期。 ⑦土观·罗桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,...

    朱丽霞

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  • 东汉佛经中的称数法

    千弟子、不可数百千弟子共会在中央坐说经。”[113]“水类之鸟数十百种。”[114]“是时,忉利天上数千万天持化作文陀罗花散佛上。”[115]“眷属围绕数千百重。”[116]“佛如人伸臂倾东适弗于逮...[113] 《大正新修大藏经》8.459.2  [114] 《大正新修大藏经》3.465.1  [115] 《大正新修大藏经》8.468.2  [116] 《大正新修大藏经》3.462.2  [117...

    张延成

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    Radhakrishnan:An ldealist View OfLife,George Allenand Unwin Ltd·,kondon,1947,p·113.   [4... 见《南阳和尚问答杂征义》,载杨曾文编校本《神会和尚禅语录》,中华书局,1996年,第112、113页。   [20] 《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语),载(神会和尚禅话录》,第6页。   [...

    严耀中

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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    P391-415。   27. 林钲琴(2003),‘以组织承诺及工作满足为实征切入分析组织公民行为与员工工作考绩之结构模式比较’,人力资源管理学报2003夏季号,第三卷第二期。P093-113。  ...徐村和(1998),‘模糊德尔菲分析法’,模糊系统学刊,第四卷第一期,P59-72。   36. 许道然(2002),‘组织公民行为之研究’,空大行政学报,第十二期,P113-146。   37. ...

    林佳男

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    圣贤的游戏形象105  第四节 庞蕴的游戏形象113  壹、游戏性格的探索113  贰、有关庞蕴禅门传记史料之宏观诠论119  叁、庞蕴的游戏形象124  第四章 庞居士语录与庞蕴诗偈研究133  第...

    李皇谊

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  • 观音与妈祖的相关性研究

      于君方:《多面观音》,《香光庄严》第五九期, 1999年月,页72-79。  于君方:《现身南海度化善才龙女》,《香光庄严》第六一期,1999年,页96-113。  于君方:《中国的慈悲女神-观音...-“海上女神”的故乡》,《台声杂志》第五期,2000年,页。  林茂贤:《台湾妈祖传说及其本土化现象》,《静宜人文学报》第十七期,2002年12月,页91-113。  金涛、金英:《舟山与东北亚的船神...

    林嫣嫣

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    领袖之灵隐寺,发挥三峰禅于变化莫测,(注113) 其道流行于江淮之  间,法道大振,众至七千,天下英俊之士多集于门庭。其弟子晦山戒  显(1610~1672)(注114) 亦以临济宗旨钳锤衲子,号为毒辣...乘》卷22  下之下,页2987。  (注113) 〈灵隐具德和尚塔铭〉,收于吴伟业撰《梅村家藏稿》卷51  ,页225上。  (注114) 晦山戒显,俗名王瀚,字原达,太仓人。崇祯甲申国变后弃  ...

    不详

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