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不分，惺惺寂寂互相融化，因分位觉照，似有无量无边互异之种子汇归于一而已。”（佛教真面目P128-129） 依1．节圆觉真如与证自证分系一事，故我们也可以说种性即证自证分中的差别性。 唯识之分析框架...
孟晓路
|佛学论文|因明|五明|
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10：《释禅波罗蜜》 123 页，1993 年中华佛教文献编撰社五版。 注11：同注 10，124-128 页。 注12：同注 10，129-131 页。 注13：同注 10，...
蓝吉富
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129、130、131页。 ⑧见注④，第8卷。 ⑨刘立千：《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》，民族出版社2000年版，第149页。 ⑩见注③，第199页。 ［11］见注④，第16卷。 ［12］见注①...
叶治中
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少数民族舞蹈文化》，云南人民出版社1996年版，第129页。 ［16］《中国少数民族艺术词典》，民族出版社1991年版，第457页。 ［17］同注⑨。 ［18］［德」格罗塞：《艺术的起源》，...
杨曦帆
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：129～134． ［7］［11］T．S．Maxwell，The Gods of Asia：Image．Text．and Meaning［M］．Oxford：Oxford University ...
杨清凡
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即唯识所谓由彼彼遍计，遍计 种种物之意也。彼妄逞臆说，横加诬谤者，果何为也哉？ 又若起信计真如为能生万法者，则起信胡不曰此真如有 觉与不觉二种义，能摄一切法，生一 129页 切法，而曰：“此...
陈维东
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对象”。（《敦煌研究》1981年试刊第1期，甘肃人民出版社1982年版，第129~151页；《敦煌研究文集·敦煌历史与莫高窟艺术研究》，兰州：甘肃教育出版社2002年版，第415~451页） ...
胡同庆 王义芝
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而且馆内设施齐全，有自己的粮食加工工具——步硙。“大井馆”不见史载，推测当在柘厥关附近。另外，著名诗人岑参在《安西馆中思长安》一诗中，还提及“安西馆”一称。[70]又伯D.A129号文书中有“供中馆”...
刘安志 陈国灿
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参看《燕行录选集》（两卷本）中所收录的各种文献，成均馆大学大东文化研究所，1960，1962。 ③据学者的研究，在甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书有129种之多，而中国翻译日本的书却只有12种...
葛兆光
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和金刚界二部曼荼罗，以阐发其精义。在东南亚地区，大日如来像并不常见，这件赛兰陀的金刚界大日如来像，具体说明了，中爪哇时期，印度尼西亚佛教深受印度帕拉密教的影响。 页129 金铜佛造像特展精品介绍（...
李玉珉
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