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  • 生活勤奋人和

    一切都是我的”,才能产生源源不绝的动力;唯有觉得“一切皆非我的”,才能享有随缘自在的欢喜。   128.能够战胜别人,要靠自己的力量;能够战胜自己,要靠自己的智慧。   129.淡中交友可长久;静里...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
  • 任继愈《中国佛教史》(15)

     佛智 262  佛性 129  佛土净 78  佛国论 78  佛图户 220  佛光派 555、556  佛入宗 543  佛舍利 56  佛性论 78  佛光寺派 549  沸教部会 620  ...

    任继愈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
  • 宗舜法师:略谈归依作法成就的条件和归依体破失的因缘及守护

    姓名源流”,第129页)而给在家人起法名,却往往容易产生某某是我的师父,我是某某派的弟子的错误认识。严格说来,如果师长仅仅只为求受归依者授归依,作归依的证明师,而不是求受归依者的依止师的话,...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550006.html
  • 《金刚经》非相论

    沈家桢 1991《〈金刚经〉的研究》.台北市.慧炬出版社.1991年初版 吴汝钧 1993 《〈金刚经〉的思考法:四相否定与即非诡辞》.台北市.1993年6月.鹅湖学志第10期.页117-129吴汝钧...

    张汉鸿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
  • 宗教与女权

    指出此一“平等”是不可能达成的(Q4: 3, 4: 129);第三,古兰经13: 11中提到,阿拉说他不会改变人的状态,直到人改变其自身;现代主义者认为这段经文之意含在于告诉穆斯林要应用神所赋予的天生...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282751806.html
  • 熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含

    、65—66、349、129—140页。 〔2〕〔6〕〔16〕〔17〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕〔24〕〔25〕〔29〕〔31〕〔32〕熊十力:《新唯识论》,中华书局1985 年版, 第...

    陈赟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304052053.html
  • 问与答

    所以如果有在家人声称自己是阿罗汉,那他必定是增上慢者!   九、为什么帕奥禅师说弥勒菩萨和佛陀成佛前还是凡夫呢?(《如实知见》p.129;p.195)   答:在《论事》提到:有人主张菩萨(释迦佛...

    Santagavesaka Bhikkhu

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  • 佛教的主要特色

    84经,第83页。  (8)英译《相应部》,第一品,第111页。  (9)《长老尼偈》,第82页。  (10)《相应部》,第一品,第五相应,第二经,第129页。  (11)参见第十章。  (12)英译...

    那烂陀

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  • 居士佛教简介

    革命结束后,一九八0年暂借北京广济恢复活动,后经过多方面协调,北京西安门大街129号之房产才顺利回归北京佛教居士林,目前正在进行重建工作。该林目前之林长为副林长杨德能、胡继欧两居士(继欧居士是胡瑞霖老...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584354168.html
  • 觅寂比丘:问与答

    刀杖等,加害诸有情,彼即婆罗门,彼即是沙门,彼即是比丘。」所以如果有在家人声称自己是阿罗汉,那他必定是增上慢者!  九、为什么帕奥禅师说弥勒菩萨和佛陀成佛前还是凡夫呢?(《如实知见》p.129;p....

    觅寂比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084954766.html