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35 ②、第二相、同品定有性………………………………………………37 ③、第三相、异品遍无性………………………………………………38 ...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131738804.html
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更加觉得在中国传教问题上责无旁贷。日俄战争之后，莲永寺第35世小泉日慈继日持之遗绪，于1907年至满洲大连开设“日莲宗清国大连布教所”（后改称大莲寺）。至二战结束，该宗在满洲共有29个开教所和布教所，...
何劲松
|佛学论文|因明|五明|
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之后，以无缘慈悲心，化现无数身相，度无量众生，永无终期。 其中降生本土，示现出世证果的艰难历程，三转法轮，开创利益众生光辉业绩的净饭王太子，29岁出家，35岁时在印度金刚座于四月十五获得无上正...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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卷35册，《现代僧教育的存亡与佛教的前途》 14、《年谱》 Ｐ484 15、《年谱》 Ｐ4248 16、《敬礼悲智双运的太虚大师》演培 《内明》丛书第15卷Ｐ4 Ｐ180 17、《从巴利语系...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
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艰 苦 修 行 ﹐ 在 35 岁 时 终 于 成 道 。 在 佛 教 徒 的 心 目 中 ﹐ 释 迦 牟 尼 所 觉 悟 的 道 能 够 解 释 人 世 间 所 存 在 的 任 何 苦 难 现 象 ﹐...
常青
|佛学论文|因明|五明|
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施、戒、聞善，即能決定種此善根。若無增上意樂欣求涅槃、厭背生死者，雖起多分施、戒、聞善，而亦不能種此善根。（T27, p35a） 此處指出，種下解脫種子的「順解脫分善根」是於欲界初起，而非色界和...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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身體搖動、伸直時，都需注意，然後回到注意腹部的上升和下降。（頁14） 3.風大的作用是運動。當它強時，就從一處運動到另一處。風大使身體彎曲、伸展、坐、起、去或來。（頁35） 由此可知，馬哈希法師對氣息...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324540229.html
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则用密诀中之强制二要点(35)，进行掌握，若不能掌握有魔障干扰者则应作驱魔法事，于是白昼所想之事则能在梦中出现并能掌握它。所谓掌握就是对梦中所现皆能认识。其次若熟识己，则应修练观想梦境如幻，梦中虽出现恐怖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一义’。”（注：《坛经》，中华书局版敦煌本。第35页。）这就是说，禅家的“第一义”是在人心中，而严羽的“第一义”却在“汉魏晋与盛唐之诗”中。 正因为诗家的悟是由心向外的悟，所以学习对于诗家来说是...
杨径青
|佛学论文|因明|五明|
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观毫无关系，从形式到作用都和儒家的血统很相近。关于禅宗的法统，敦煌本《坛经》记载了从七佛到慧能的40代法统传承，到菩提达摩时为35 代， 自释迦牟尼至达摩为29代，自摩诃迦叶至达摩为28代，而禅界...
董群
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