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，盖垂青者寡矣”B35。与之相反，他们所竭力去廓清扫除的所谓《起信》伪说却依然为僧俗两界奉为至宝，盛极一时。究其原因，如果撇开一些偶然因素，考虑到以《起信》为代表的真常唯心论事实上与孟子到阳明心学之...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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一切相至发阿耨多罗
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从不应住色生心至不应住色布施
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从真语至不异语
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从如来所得法至无实无虚
十四
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达照
|佛学论文|因明|五明|
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回鹘文，现存写本多件，除巴黎、圣彼得堡和柏林所藏外，大部见藏于北京图书馆(现更名为中国国家图书馆)，凡250叶左右。冯家升先生在长达35页的〈研究报告〉中，分九部分对该文献的译者、翻译时代、纪年方法及...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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35页，香港东方文化中心2003年出版。 ⑤ 同上，36页。 ⑥ 《海阳县志·列传》，见《潮州佛教志·潮州开元寺志》202页。 ⑦ 释慧原《潮州佛教志·潮州开元寺志》202页。 ⑧ 蔡绍彬、...
胡巧利 何方耀
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回鹘译经大师胜光法师译为回鹘文，现存写本多件，除巴黎、圣彼得堡和柏林所藏外，大部见藏于中国国家图书馆，凡250叶左右。冯家昇先生在长达35页的《研究报告》中，分九部分对该文献的译者、翻译时代、纪年方法...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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多然巴格西和林赛格西35名)，这63个名额要分配到三大寺的7个扎仓，它们是哲蚌寺的果莽、洛赛林、德央扎仓；色拉寺的吉扎仓和麦扎仓；甘丹寺的夏孜和降孜扎仓。因而每个扎仓只能分到八九个名额，这些名额中还有半数...
桑吉扎西
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10、《东瀛采真录》 《年谱》 Ｐ95
11、《年谱》 Ｐ80
12、《年谱》 Ｐ172
13、《太虚大师全书》卷35册，《现代僧教育的存亡与佛教的前途》
14、《年谱...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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释： (1)(2)顾忠华：《韦伯学说新探》，唐山出版社1992年版，第35页，第256页。 (3)苏国勋：《理性化的限制》，上海人民出版社1988年版，第59页。 (4)(5)陈来：《古代宗教与...
班班多杰
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年轻比丘(创办当时，个人才35岁)！而我自己也确曾在许多不同的场合，被问及这个问题。 这得溯及1965年，海内外僧伽代表于台北召开大会，会中决议筹组世界华僧会一事。当时梵蒂冈方面得知这个消息后，...
释传道
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锡兰上座部(分别说部)有密切的关系，又受有大乘“空”义的影响。觉音作《清净道论》时，曾参考了《解脱
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道论》，《解脱道论》是早于《清净道论》约二百年的论书。[ 参见︰长井真琴，〈解脱道论?《...
林昭益
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