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基础，为80、90年代敦煌学的起飞创造了条件；其二，新时期宽松的政治环境和学术上“百花齐放、百家争鸣”的方针的贯彻，为敦煌学的进一步发展提供了温润的土壤；其三，前已有述，敦煌学研究工作机制的日臻完备，...
朱政惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584658413.html
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有两个“上元”年号，高宗上元和肃宗上元，二者相去80余年。这两处都只云“上元二年”，而未说明是哪个“上元”，实在含混不清。《新唐书?地理志》卷四十一则云：“唐兴本始丰，武德四年析临海置，八年省，贞观...
钱学烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585658425.html
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的陪衬。20世纪80－90年代，在西夏故地的贺兰县宏佛塔、贺兰山拜寺口西塔和青铜峡一百零八塔附近小塔等处相继出土了一些唐卡。这些唐卡时代应为13世纪左右。西夏发现唐卡的绘画特点仍为主尊占据画面主体较大...
不详
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第四章 晚唐时期敦煌壁画山水论析 79 第一节 晚唐时期法华经变壁画山水论析 79 一、晚唐时期法华经变壁画山水现况概述 80 二、晚唐时期法华经变壁画山水技法论析 82 第二节 晚唐时期...
杨馥翠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132859346.html
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，运用统计学和抽样分析的方法对唐朝人的平均寿命以及各阶层人士的享年及其原因进行了考察。总之，人口研究虽然改变了过去从属于户口制度、赋役制度或者土地制度等相关课题的状况，在80、90年代成为学术界关注的...
不详
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、苏联，瑞典、奥地利、越南、澳大利亚、西德、意大利、新加坡、马来西亚以及香港、台湾、夏威夷等40余国和地区的佛教团体被吸收为会员或“地区中心”。以后历年均有增加，到目前为止已拥有80多个团体会员。 ...
赵国忱
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中国传统文化与大乘佛法予以感化，通过讲经说文来辅导信众学习中国语言文字。 在教学上，慈航法师制订了具有中国历史文化内涵的教学大纲，自己编写教材，并承当主要教学任务。他要求招收来的80多名华裔学生，...
叶崇正
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772年）奉敕建钟陵开元寺（今南昌佑民寺），贞元四年（788年）至建昌县寿安乡石门山（今江西靖安宝峰乡）宣扬禅宗教义，并在此圆寂(一说圆寂于南昌，灵骨归葬靖安宝峰)，享寿80春秋。马祖创立了洪州宗。...
赖功欧
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对话的理论基础[2]。后来，阿部正雄以佛基对话作为自己最主要的学术工作，在欧美学术界阿部的名字几乎成了佛基对话的学术符号。1998年，在他80岁生日之际，美国出版了一部颂寿文集《阿部正雄：禅的对话生活...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
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见注⑨，第80、67、77、66页。 ［23］《景德传灯录·大正藏》卷51，第440页。 ［24］［25］［26］［27］［28］［29］［30］见注⑨，第82、111、110、111、110、...
邱环
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