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（大正3） 44岁 开始在英国的《新东方》杂志上连载禅学论文。 1916年（大正5） 46岁 担任学习院寮长。自7月中旬始，率学习院学生前往中国、朝鲜旅行。此次旅行大约为期一个月。8月，随宗演赴...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
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无常和「非世间」的「真常」。《涅盘》即认为 「世间法」为生灭无常的；但同经另一方面又主张「常住之法，三世 （过、现、未）不摄。如来法身，非三世摄，故名为常」（注 46 ） 。故镇澄的思想，即在调和...「天台宗」、 法藏（634-714）的《华严宗》等，皆有类同慧观的「判教」， 以解决思想歧异的问题。因此为佛教史「常识」，不拟在此多 论。 注46 镇澄的此一引述经文，虽注明是「《涅盘》十二...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971094.html
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廉洁无过，而后方可。(注46)太祖并于亲制《大诰》中规定 ，凡僧道不务祖风，但以混同世俗，交结官吏，为人受寄生 放，有乖释道者，处以弃市之刑。(注47)明太祖最忌僧民混 杂相处，为了区别僧民，...月，僧道人数增加近四万。 (注 44) 补续高僧传， 卷二五，杂科篇，页一○上，示应 传。 (注 45) 明太祖实录， 卷一六七，页四上，洪武十七年十 月癸亥。 (注 46) 明太祖实录， ...
朱鸿
|佛学论文|因明|五明|
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作出违背佛教的行为。（以上参见《禅宗与道教》第39－46页） 关于禅宗在初唐时期兴盛的原因，他认为，初唐时期的佛教形成偏重学理研究、背离修行实证目的的趋势；达磨所传的直指人心、见性成佛的修行法门在这时...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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释迦瞿波女。 42．参摩耶夫人。 43．参三十三天的天主光天女。 44．参迦毗罗城的遍友童子。 45．参迦毗罗城的善知众艺童子。 46．参摩竭提国婆咀那城的贤胜优婆夷。 47．画面表现居士...
谢继胜 谬肠
|佛学论文|因明|五明|
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的提出，泥洹经云： 「无量烦恼悉除灭已，佛便显明。」[注44]又云： 「清净少欲悉得成就，如来真性由斯显显现。」[注45] 这个「显明」「显现」之后的佛性，就僧叡而言即是所谓的「真性」[注46]...875.a [43] 大正藏 V12 p886.c [44] 大正藏 V [45] 大正藏 V [46] 大正藏 V55 p42.b [47] 大正藏 V12 p894.b [48] 大正藏 ...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
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1987.03） 想法，依然是隋唐民间弥勒信仰的重心所在。这种观念在南北朝时即已形成，北魏延昌四年（515），逆贼法庆便利用民间流传的「弥勒佛未来出世」的观念，打着「新佛出世」的口号，兴兵作乱。[46...
李玉珉
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125-129页。以及 方教授东美先生中国人生哲学概要，第35-49页。 (注 12):参见中国形上学中之宇宙个人(下)一文，哲学与文化 月刊，第十八期，第46页。 (注 13):吉藏中国论疏...
刘贵杰
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姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
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真实，显现不显现现前住故，乃至六地」，就是说从初见道 乃至第六地，中间都名通达转。 修习转----承前转而来，从第六地起至第十地。其理如 论﹕「谓犹有障，一切相不显﹔真实现故」。 46页 ...
慧海
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