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研究《大毗婆沙论》？这是因为《大毗婆沙论》总摄十八部宗义从日慧法师所依据那他的《印度佛教史》中的内容来推出的结论：“亦是彼诸阿罗汉之口授传承，集于一处，由诸上座，口耳相授，后乃笔之于书者也。”，[1]...净等。便师子吼作如是言：“我因此故定当作佛。”为断如是增上慢故。显虽经于三无数劫具修种种难行苦行。若未修习妙相业者犹未应言：“我是菩萨。”况彼极劣增上慢者。…。[5] 从上面《发智论》的引文得知“...
釋慈旭
|佛学论文|因明|五明|
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种法界。5、华严宗则说有四种法界：(1)事法界，指宇宙间一切有为法，一一事相各有差另，j、各有分齐。譬如器从金出，波从水生，成种种形，故名事法界。 (2)理法界，指由诸法所显现的平等法性，真如理体。此...》中说：“此识亦复说名阿赖耶识、亦复说名阿陀那识、亦复说名为心。”此识有众多异名，此略不说。 (三)释熏习、所熏、能熏、种子之名义 1．何等名为熏习?谓有二法，皆有为相，此为所熏，彼为能熏，...
释悟寂
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所谓的“小乘佛教中文殊”，可能是从图像上，追溯文殊信仰的来源。笔者在DPPN，以及赤沼智善[1931]，都没看到关于文殊的词条。 [5] 文殊的图像，除了Lamotte[1960]，3，note 1所...想法；如果龙树是一个深思而又慈悲的宗教师，对他的思想风貌，就会有不一样的体会。 六、《中观论颂24?1—6》的问题意识 对部派行者来说，部派虽然一再分化，但这也意味著，部派各有其理论体系，随著经律论...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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用法向来甚广，在《大般若经》把“观”分为五类：即1、所观。2、能观。3、观者。4、观所依处。5、起观时；[31]南传佛教对“观”的定义则更有三十一种不同词汇，[32]至于北传汉译佛典对“观”的诠释亦有...假名 （四） 中道 十、 结 论 【附录】 【参考书目】 一、前 言 “般若波罗蜜”，始于部派佛教的“本生”而来，[1]于大乘佛法中大放异彩，终成大乘佛法宏扬的主流。般若波罗蜜是菩萨行的...
释安慧
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本书依内容来看，可说是所有经录中的权威，古往今来的 模范大作,更可以当作研究经典的中心(注1)。其内容共有二十 卷。前十八卷为总录（总括群经录前十卷）及别录（别... 编目、写经、刻印全藏，皆以此〈开元释教录〉作依据。智升 之〈开元释教录〉二十卷，大体踵〈内典 ─────────────────── (1)龙慧，〈藏经目录之...
释成观
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瑜伽「修部」经典分成五大部： 1．《妙吉祥阎罗王释续部》（'Jam dpal gshin rje bshad pa'i rgyud skor，文殊阎魔身，毗卢部） 2．《吉祥马头明王莲花语自在宝马...rgyud sde rnams，殊胜甘露功德，宝生部） 5．《出有坏吉祥金刚橛续部》（bCom ldan ‘das dpal rdo rje phur pa'i rgyud sde rnams，金刚橛...
沈卫荣
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杨郁文 1996/4/16中华佛学研究所副研究员中华佛学学报第九期(1996.7.出版)页1～34
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缘起之“此缘性(...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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·期刊原文
History of Wat Saket (1)
R. LINGATTHE JOURNAL OF THE SIAM SOCIETYVol.23,part 3 April ...pavillion ereeted for him in front of Wat Ph?5) and then crossed the river to ...
R. LINGAT
|english|buddha|buddhism|
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逐一简述之。 1、《因明入正理论疏》卷上残本，唐文轨撰。此写卷前半部残缺，故无题名和撰号，然从其尾题可知，应是《因明入正理论疏》卷上，考其内容，复知原系文轨之疏。此疏残本今存172行，约6000字。...Pelliot，1878－1945）收走，现藏巴黎法国国家图书馆，编号P2063。 5、《因明论三十三过》一卷，此写卷首尾完整，然无撰者名号。此篇内容只是对《入正理论》所说的三十三过稍作梳理而已，用例...
沈剑英
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从文殊法门看《中观论颂24?1—6》 郭忠生 现代佛教学会理事提要
“文殊法门”是初期大乘佛教中，一股重要的思想主流。他与“般若法门”同源异流，“重在胜义；但说法界”，由此一原则，往...的思潮，如何给予会通、抉择？我们应该把龙树放在他所身处的思潮中，或许由此可以看出，他想要解决什么问题，而从他所要处理的问题，更可彰显出其思想的特色或是成就。《中观论颂》第24品1—6颂的问题，应该就是...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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