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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    悟道实践的肯定,认为见性悟道与修行实践是一体的两面,只顾修行实践而无见性悟道是盲目的,只有见性悟道而缺修行实践是空泛的,即所谓见性悟道,所谓禅悟智慧,必须有待修行实践的证悟与完成[51] 。   ...[54] 。傅伟勋肯定了净土宗是一种由信生愿、由愿导行、以愿代解的简易修行佛法,虽然代表了他力解脱法门[55] ,在中国的发展中却也逐渐地扬弃客体意谓的净土观念,结合了禅宗自力解脱的修行法门,形成了具...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    始。所以,回历岁首可以出现在一年中的任何一个月。回历以中国农历十二月为岁首的年份有:回历18、19、51、52、85、86\87、118、119\120、152、153\154、186\187年,分别...,佐天子征讨。…… [51]  瑟底痕城,当是穆斯林地理文献中的Ithtakhanj、Isht?khan之对音,其地在撒马尔罕西北50公里的伊什特汗。[52]  《隋书·西域传》“曹国”条称:曹国方位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html
  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    遣奴迫王事,不暇学惊蛇。[48]  愿草惊蛇起风雨。[49]   有时他用“龙蛇”来代替“蛇”:  元符三年二月,忽然龙蛇入笔。[50]  游戏翰墨,龙蛇起陆。[51]  唯有草书三昧法,龙蛇夭矫锁黄尘。[...空王逸少,生蛇绊树黄庭坚。” [55]   涪翁醉墨动惊蛇,流落人间几岁华。[56]  黄庭坚书法用笔的求“活”着眼于书法的挥运之妙,但是书法的微妙必须凭附于具体的点画,黄庭坚从篆隶古法中找到了切入点...

    陈志平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    时期(1989~1995) 42  三、建设修行小区时期(1996~2002) 45  四、转向净土时期(2003~ ) 48  第三节 教义理念 50  一、现代禅的戒律观 51  (一)经验主义 51  (二)宗门规矩 53  (三)道次第 54  (四)修行法门 55  二、净土宗弥陀念佛会 56  第四节 早期教团的内部互动 58  一、成员与教团的互动 58  二、成员与李元松的互动 ...

    罗佳文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    《三教源流异同论》49  第一节 佛教三教会通概述50  一、 魏晋南北朝时期50  二、 隋唐时期55  三、 宋元明时期60  第二节 三教同源论70  一、 《法华经》经证与“妙悟”70  二、...出版,1983年。  3. 四明知礼,《四明十义书》,《大正藏》第46册,台北市:新文丰出版,1983年。  4. 玄奘,《大唐西域记》,《大正藏》第51册,台北市:新文丰出版,1983年。  5. ...

    蔡金昌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《回诤论》的内容及其语言概念之探讨

    51,30 │  ├───┼──────┼────┼──────────┤  │ ㈣│ 阿毗达摩│ 7,8│ 52,53,54,55,56│  └───┴─...之意。然而,龙树并不承认正理学派的四量,且于《回诤论》第3l—51偈颂中,对其严厉的非难与反论。  此处,关于“量论”问题,笔者自制表2一览表,试以“四种不生义”之论题,用来整理偈颂中龙树对量的论破,...

    满庭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    写成的写本中。柏林藏品中存有大量的医学、[49] 天文学和星占学文献。[50] 此类写本对研究回鹘历法不无意义。还有同样较少受重视的经济类文书,[51] 即有关买卖的契约、继承法规、解放奴隶文书以及其它...关系。[53]   在一篇时代较晚,内容与亚历山大有关的蒙古文译本写卷中,[54] 出现了几首回鹘民间歌曲,[55] 还有几则谚语,[56] 它们出自同一份残卷。在这篇有关吐鲁番回鹘语文书残卷保存现状...

    茨默

    |五明研究|

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  • 『天台霊応図本伝集』に関する一考察

    221-222) 道宣『大唐内典録』巻五(T55、284b2-19)   天台山沙門釋智顗……俗縁陳氏、荊南人。幼冥禎感、夙稟玄風。蘊道天台、尋師衡嶺。雙弘定慧、圓照一乘。受四教於神僧、傳三觀於...[47]盡敬。萬乘屈腠、稱贊希有。盛矣!夷矣![48]帝又於曠徳殿謝云、 p. 198「非但佛法仰委、亦願示諸不逮[49]。」又於瓦官[50]開『法華[51]經』題。奉勅一日特停朝事、太子公卿百僚[...

    釋孝順

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    55 │ 58 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│桃园县 │ 38 │ 55 │ 63 │ 83 │├─────┼─... │ │ 44 │ 32 │ 40 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│苗栗县 │ 41 │ 73 │ 55 ...

    王顺民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
  • 人間正道是滄桑──後印順時代的台灣人間佛教

    基隆市 43 45 66 65 宜蘭縣 26 65 55 58 桃園縣 38 55 63 83 新竹市 52 54 36 43 新竹縣 52 44 32 40 苗栗縣 41 73 55 67 台中市 40 51 58 80 台中縣 57 93 105 131 彰化縣 44 92 ...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

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