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是世俗的物质生活问题，佛教要解决的是超越的精神生活问题。B、现代科学要控制和主宰自然，佛教则是顺遂自然。C、现代科学属于构造活动，不断地构造一个个的对象，不断地把生活世界构造为科学世界；而佛教则属于...
李章印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022465114.html
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捐资，汇交厦门南普陀广心法师全权办理；继延请港沪佛像名匠去漳州南山寺实地考察，再委托厦门张幼峰居士制定修复计划，复经广心法师实地督修，南山寺佛像终于重现庄严妙相b 十月 为纪念弘一法师圆寂十五周年，...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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驳斥这种说法，声称涅槃是苦迫的止息，其中尚有“纯净存在，喜乐也存在。”依《杂阿含490经》“涅槃者，贪欲永尽昼瞋恚永尽、愚痴永尽，一切诸烦恼永尽，是名涅槃，(T2，126b03)，然取无余涅槃意，涅槃...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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及其职司功能问题。 [关键词] 法渊寺；明代；番经厂 [中图分类号] B946.6 B947 [文献标识码] A [文章编号] 1002-557(X)(2006)02-0138-06 一、关于...的历史沿革及其职司功能问题。 [关键词] 法渊寺；明代；番经厂 [中图分类号] B946.6 B947 [文献标识码] A [文章编号] 1002-557(X)(2006)02-0138-06...
陈 楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374266026.html
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，或可撰拟另文以详加说明之。 b.退一万步言，即使在这个小小问题上，观净比丘的结论，真的是比印顺导师的说法来得正确，那也并不足以证明：因此就可达成“松动与解构”印公学说的效果。因为自古科、哲学家之...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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杭士基（N. Chomsky）和史金纳（B.F.Skinner）对于语言学习过程，李维史陀（Levi－Strauss）和雷布朗（Radcliffe-Brown）有关社会结构，以及铃木大拙和驯适为中国禅学史...
陈其南
|佛学论文|因明|五明|
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联谊会（简称世佛联，World Fellowship Of Buddhists）。 斯里兰卡佛教学者马拉拉色克拉（G.P. Kalalasekera 在1950－1958年，即B.E. 2393－...
谢春兰
|佛学论文|因明|五明|
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受持读诵。 （七）修习第一义谛 七、菩萨应当亲近修习具有卓越意义、最高且圆满究竟智慧的真理。 （待续） 注释： 1.智顗述，《修习止观坐禅法要》，《大正藏》第46册，页464b～464c。 ...对很久以前的经验均可忆持不忘。b.择法觉支：有念而住，依慧去思惟抉择（取舍）所忆持的法。c.精进觉支：依慧对法作抉择思惟，并善巧方便调适三学而不偏废。d.喜觉支：精进禅观者产生精神的法悦。e.轻安觉支...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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应当受持、读诵通利，为他广说”。并说：“或于他人有是经卷，应可诣彼而书写之。……若于彼村求不能得，应诣邻境，书写、受持、读诵通利，复为他人开示演说”(5)。旧译的“阿!B粊佛国经”，也说到供养经卷(6)...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己私人的信函，用公家电话，联络私人事项（特别是长途电话），那也就构成“因便侵占”了。这是一不谨慎就容易犯过的，在常住、学院、工作场所，必须留意不要误犯。 b.借势苟得 其次，是“借势苟得”...这些环境，是器世间的一部分，都是大家共业所感，故曰：“宿因则共”。 b.现缘或别 至于“现缘或别”，（下一，260/6）“经过了人的功力（也还有前生业力的彼此不同）”。例如：智慧与愚笨，美丽与...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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