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  • 梵巴文佛典源流记

     (10)《金刚般若》。   (11)《七百颂般若》。   (12)《十地经》。   (13)《入法界品》。   (14)《法华经》。   (15)《无量寿经》。   (16)《阿弥陀经》...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 福州鼓山涌泉寺的佛经

    译音,它是生在印度、斯里兰卡、缅甸、马来西亚及我国云南西双版纳热带、亚热带地区的常绿阔叶观赏乔木、树高可达15米,直立不分枝,裂缘的叶子呈扇形掌状深裂,裂片成条形,每条宽10厘米左右,经过水沤、压平、...路魏盛里开办“内山书店“,后迁施高塔路(今山阴路)11号,鲁迅、弘一法师、田汉、陈道望、欧阳予倩、郁达夫、郭沫若等都与这位同情、理解和支持中国革命的日本友人,有密切往来。  现已查明,弘一法师交由内山分赠...

    胡善美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430564677.html
  • 慈善:佛教承担的社会责任

    大陆受灾同胞进行救助行动,特别是1991年在大陆援建灾民住房——安徽省全椒县14个慈济社区、江苏省兴化县15个慈济社区、河南省固始及息县两地的34个慈济社区,计3107户百姓受益。建11所学校,10多间养老院,收容了近500位老人。2008年经有关部门批准,慈济在大陆成立慈济慈善事业基金会,这个基金会由国家宗教事务局担任业务主管单位,是首家由非大陆居民担任法定代表人的基金会。...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 略论中观思想本性

    ,达到理性与直觉的统一,证入那个离言离思的妙道。  摘自《十方》1511期 ...

    胡晓光

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  • 我亲近太虚大师的经过——茗山老法师讲于人乘寺文殊院

    ,一定要依他老人家的精神“振兴佛教,护法卫教,严持戒律,刚柔并用”去行,这是我对大师的感怀,同时谈出来给你们各位作个参考。二九九四年五月十九日讲)  摘自《十方》1511期 ...

    茗山

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  • 中兴华严的澄观法师

      中兴华严的澄观法师   蔡惠明   一、澄观的简历和著作.   澄观(738—839),唐代高僧,被尊为华严宗四祖。俗姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人。11岁从本州宝林寺霈禅师...内容。法藏有弟子多人,以慧苑为上首。但慧苑因作《续华严经略疏刊定记》15卷,与法藏学说相反,被视为异说。唐大历中,慧苑弟子法铣著《刊定记纂释》21卷,力斥慧苑之作,恢复法藏宗旨。澄观继承法铣思想,著《...

    蔡惠明

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  • 俞理明:从《太平经》看道教称谓对佛教称谓的影响

    ,当受是八种行译道。(《八正道经》2-505,1) 彼道德弟子,从苦为己解相应。(《阴持入经》卷下15-179,1) 佛教既然以,道,自居,所以佛经中称异教为,外道,他道,徐道,异道,等。由于道,是个...所以从汉魏起,佛教徒就用,大德,作为尊称: 尔时大德阿难语郁伽长者:沃见何利,乐在家中,有圣智不?答言:大德,不成大悲不应自谓我是安乐。(三国魏康僧铭《郁伽长者会》11-480,1) 长跪叉手向佛:大德...

    俞理明

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  • 圣凯法师:浅议中国佛教生态学的理念

    深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教商业思想的架构与现代意义

    “贩卖市易教令以平,无贪小利共相中欺”。  (11)佛教要求商业经营活动应依法纳税。于《正法念处经》卷第二十六中说“租税依法不欺王者”。”  (12)佛教认为用邪恶的手段牟取商业利益,其结果只能是对...提出了一套可行的支配方法。于《优婆塞戒经》卷第三中说“若得财物应作四分,一分应供养父母、己身、妻子、眷属;二分应作如法贩转;留余一分藏举拟用”。  (15)佛教将外在的商业经营和内在的人生道德修养的经营...

    圆持

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  • 唐五代诗僧文学研究综述

    1994(4):73.74.  [10]王子羲.齐己的诗癖和诗论[J]_益阳师专学报,1992(2):16.18.  [11]何林天.齐己初探[J].山西师范大学学报,1992(2):31-36.  [...[D].天津:南开大学,1989.  [15]李壮鹰.诗式校注[M].济南:齐鲁书社,1986.  [16]周维德.诗式校-注[M].杭州:浙江古籍出版社,1993.  [17]贾晋华.皎然年谱[M]...

    不详

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