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姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171184.html
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之所依，确实太模糊了 ﹗ 前来「转」以能转道，所转舍，所转得三段说明﹕「依 」用依他起，持种依，迷悟依来说明，可以得到一个「转依 义」的大概，现在总起来表示如次﹕ 42页 ┌能伏道──加...
慧海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871201.html
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42] 据《宋高僧传》所述，干化二年（912）僧人可周（?-926）受杭州龙兴寺所召，开演佛法，千名听众间，阴阳两界各半。武肃王钱镠听闻此说后，命可周于天宝堂夜为冥司讲经，许多人皆目睹鬼神现形扈卫。...正藏》册19，页569下3-5。 [42] 学者石万寿亦认为此原因为五代十国之君主信奉佛教原因之一，参其〈五代的佛教〉，页192-94。 [43] 可周在天宝堂夜为冥司讲经之传奇，《宋高僧传》...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html
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和作意（manasikāra）。[41]从这样的观点来看，名色不就是五蕴的同义词吗？因此，名色的前一支，识，也就是六识，引发了名色的认知过程。[42],[43] Hamilton 有提到过在《分别经》...
Michael S. Drummond
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
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乃至意界、法界、意识界，是 名种种界。」(42)而《大毘婆沙论》第七十一细说十八界，该论 云：「以所依故立六内界，谓眼界乃至意界，以能依故立六识界 ，谓眼识界乃至意识界，以境界故立六外界，谓色界...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html
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「涅盘」的观念，有以下各例﹕ 「既闻涅盘如世伊字，始悟昔说无常之旨，止于 三界，而远表于常也。」(注42) 「如说修行，譬之安徐入水也，要在修习我常四 法，而实不废方便之义也，修常然后乃解无常...藏卷三七，页三七七中。 (注 42)﹕涅盘经集解卷第六，大正藏卷三七，页四○二上。 (注 43)﹕涅盘经集解卷第七，大正藏卷三七，页四○七上。 (注 44)﹕涅盘经集解卷第九，大正藏卷三七，页...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
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与时俱进」之新观念，并以此为佛教能否继绝存亡之关键。从印师〈复安徽万安校长书〉：「贵校四语：尽性学佛，尽伦学孔；道学为体，科学为用。实为学道不易之宗旨。」[注42]我们发现印师不只维护传统文化之美，也不...84。 [42] 同注3。 [43] 释彻悟：《梦东禅师遗集》(香港：香港佛经流通处，1988年12月)，页3。 [44] 同注24。 [45] 同注3，页219。 [46] 同注24。页...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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，煎茶有赋拟黄九﹔茶经续编不借人，茶谱补 遗将脱手。平日种茶不办租，山下茶园知几亩﹔世人可向茶 乡游，此中亦有无何有。」(注42)汤翁有茶园，自焙茶、烹 茶、着茶书以至交茶友，所接触无非与茶事...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
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封号“帝师”。据学者推测，可能在仁宗天盛年间尚未设此封号。黑水城出土的西夏汉文《杂字》“官”分部十七中已列有帝师称号，排在国师、法师、禅师之前，证明当时出现了西夏帝师的封号[4]42。另据新发现的明刊...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
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large-scale Sinicization undertaken by the dynasty over the 42 years to 534, Luoyang became, once ...
Liu Yuejin
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291471803.html