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62条。
[55] 参《祖堂集》卷6（《高丽藏》册45，页275中）。这些偈颂，未被正式收入《祖堂集》中，可见作者是将它们视作次要的补充文献来看待的。
[56] 《五灯会元》中的...文献集成。
[61] 《抚州曹山元证禅师语录》的编者，是宜默玄契。但其末，又附〈本光重编〉之文献若干；这应是后来其人本光增补的资料。
[62] 四种新资料是：〈解释洞山五位显诀〉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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──内在、外在条件 52 四、菩提心的退转与不退转 58 第二节 忏悔思想 61 一、“忏悔”释义 62 二、“忏悔”之重要性 63 三、《劝发菩提心集》所提倡的忏悔法门──六根忏悔法 64...。 60蓝吉富主编，《佛教史杂考》，台北县中和市：华宇，18984。 61蓝吉富主编，《现代佛学大系》，台北：弥勒，1983年6月。 62释太虚审定、范古农校订、慈忍室主人编辑《海潮音文库．...
吕姝贞
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大学学报（哲学社会科学版）》第24卷第5期，页54-57、62，2000年9月。 10. 李霞，《憨山德清的三教融合论》，《安徽史学》第1期，页16-19，2001年。 11. 李曦，《释德清《庄子...3期，页54-62，2002年。 33. 杨维中，《论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想》，《宗教学研究》第1期，页59-66，2001年。 34. 杨维中，《论《楞严经》佛学思想的特色及其影响》，...
蔡金昌
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《世界汉语教学》1996.4:16-23 (美)薛凤生 1991《试论连词 “而” 字的语意与语法功能》《语言研究》1991.1:55-62 1994《“把” 字句和 “被” 字句的结构意义--...月刊》 1988.3:17 1989a《再谈禅宗语录中的口语词》《语文月刊》 1989.3:12-13 1989b《祖堂集 “被”字句研究》《中国语文》 1989.1:53-62 1992《近代...
王文杰
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，残片，仅存十一残行，起“债主三十余头……”，迄“觅所诉命者不得”。 除英藏品外，中国、法国，以及俄罗斯所藏敦煌文书中也存有一些抄录此灵验故事的写卷： 12.北1360（藏62），首残，《敦煌宝藏...生人道，拷讼自休，不复执逯（录）〔60〕。 善男子善女人等，明当诫之〔61〕！ 金光明经冥报验传记〔62〕 校记： [1] 各卷首题多作“忏悔灭罪金光明经传”，如S.3257、S.4487、...
杨宝玉
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高125，头长37，肩宽62，胸厚18。头布螺髻，著通肩袈裟，手结印胸前。 24宝生如来：身高同上。发髻额心中隆一圆肉髻，著袒右肩波浪纹袈裟，右肩上覆一块贝叶形巾。右腕镯上系三个铃铛，左手举结...，凿本尊及文殊菩萨证明像。 本尊像：不冠，合十端坐，顶竖一朵火焰，高17。坐像高182。 文殊菩萨：立本尊右上部，高182。著化佛冠，双手胸前托经卷。 碑刻：高65，宽90，竖刻9行62字：“...
陈明光 胡良学
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的身边。
57．优多罗童子看到佛祖，
58．这时他才从内心承认，
59．迦叶佛确已得道成佛。
60．并为自己的诽谤之语感到后悔，
61．而且进入了佛之境界，最终悟道。
62．这个优多罗童子...内容言，大致可分为三个部分。
第一部分，第1至6行，引子；
第二部分，第7至62行，正文；
第三部分，第63至70行，结尾。
其中引子部分着重叙述释迦佛讲述陶师本生故事之缘由。内容可见于《根本说...
杨富学
|五明研究|
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选刊》12册577页中下，上海古籍出版社1994年版。
［5］见《佛藏要籍选刊》12册577页下，上海古籍出版社1994年版。
［6］见《佛藏要籍选刊》第14册62页中，上海古籍出版社...同上62页。
［24］同上130页。
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蔡日新
佛学论文|因明|五明
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是难以相信的，只有悟后证道的人，才会有深切的体验，所以作者这里用了“谁信”这样的语气。在62首中，作者清醒地认识到“万般总是涉因缘”，更无犹豫地表示“一志直教齐大道”。在“因缘”上是缘起，就会“万般”...49首） 尘世无凭唯道外，荣枯瞬息尽消磨。（62首） 高才宏略气凌云，世上浮名梦里身。（48首） 万般唯道最堪依，一瞬荣枯万古悲。（54首） 候门梦过光阴促，禅室玄棲气味长。（53首） ...
吴 正 荣
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对法 照与敦煌的关系作了颇有新意的探讨。在《法照与敦煌文学》一文中，公布了他收集的有关法照净土五会念佛赞文的敦煌写本62个卷号；施先生利用P2130、P3792V3认为法照祖籍凉州，法照生于天宝九年...法照和尚念佛赞について》，见《敦煌研究》1998年第1期，第62页。其实，张先生的误解来自施萍婷先生的《法照与敦煌初探——以P2130号为中心》，因为在施先生的大作中曾引用佐藤哲英的《法照和尚念佛赞 ...
圣凯
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