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  • Buddhist Evidence for the Early Existence of Drama

    , p.12. 22. `Prek.saa-samaaja.m' ix. 84; ix. 264. 23. `Prek.saasu tu subahvi.su' 8702, 8685. 24. Dial. I.7.fn.4. 25. Sum. 1,84; cp. III. 946. ...

    Wijesekera, O.H. De. A.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21450171984.html
  • Dialogues with Death: The Last Days of Socrates and the Buddha

    the company are convinced (84c). Finally, two of the main interlocutors start a conversation between ...help at all to solve the difficulty. [17] (84c-d) In fact, after some hesitation, Simmias and Cebes ...

    Matthew Dillon

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06090472103.html
  • Buddhist just rule and Burmese national culture

    , such as Asoka's construction of 84,000 stupas, the Kandyian Shrine of the Tooth Relic,... of writing this article. (1) D 3:84-85: "hoti kho so Vasettha samayo yam kadaci ...

    Juliane Schober

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302772835.html
  • Shinrans Response to Tendai

    thegeneral system of 84, 000 teachings, which symbolicallyincluded all forms and doctrines of ...Vow. As a consequence the 84,000teachings are all provisional or temporary means which lead tothe Vow....

    Alfred Bloom

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304372845.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    佛教文献编撰社,1992初版。  3. 释大常著:《智者大师判释“三藏教”之研究》,台北:法鼓文化,2004初版。  4. 陈英善著:《天台缘起中道实相论》,台北:东初,民84初版。  5. 圣严法师...之“四智”说,而使得<圣行品>原本二种四圣谛的内容,成为了天台所谓的“四种四谛”。陈英善著:《天台缘起中道实相论》,(台北:东初,民84初版),页181。  [38]《摩诃止观》卷1,《大正藏》册46...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

      阿姜查(民84)。何来阿姜查。嘉义:法耘。   佛使比丘(民83)。生命之囚。嘉义:香光书乡。   佛使比丘(民86)。无我。嘉义:香光书乡。   于慰慈(民92)。从骆驼到野姜花:一个老社工的重生。台湾大学社会工作研究所硕士论文。   邱君亮(民90)。顿悟与超越---「六祖坛经」的身心哲学诠释。南华大学哲学研究所硕士论文。   邱惟真(民84)。朱光潜自我之建构:一种叙说式研究...

    陈佩钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(二十)

    出家啊?不出家会不会得不到解脱?”其实也不一定。在印度84位大成就者中,只有5位是出家人,其余79位都是在家人。从佛教历史上看,佛陀在世时,波斯匿王等很多国王,还有一些虔诚居士,后来都获得了圣果。而且...说明理由。你对此有何想法? 84、在藏传佛教中,有些大成就者有妻子儿女,对此现象你如何看待?为什么? 85、佛教中各种修法浩如烟海,短暂的人生中不可能一一修持,我们希求解脱者应该怎么办呢?请引用教证...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    一心三观68  第四节 小结75  第三章 智顗圆教教义之核心─《妙法莲华经》之“诸法实相”义 79  第一节 关于《法华经》80  第二节 圆教教义之核心─《妙法莲华经方便品》之“诸法实相”  84...84。  从天台圆教之建立试论圆教止观的实践〉,《2001年两岸禅学研讨会论文集》,台中:慈光禅学研究所 中华禅净协会,2001年10月,页63-115。  释惠空〈《摩诃止观》的道次第思想〉,《...

    赵东明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html
  • 汉月所处之晚明禅林

    ”在明末诸位有成就的禅师心目中,已成为禅门一项最重要的炼心利器,如紫柏、憨山也对“看话禅”的修行方法极为推崇。紫柏云:“凡炼心者必以话头为椎轮。”[84] 憨山〈示太素元禅人〉中亦云:  提起话头,...第四章第二节之二。  [81])  参李开济,1993,页60。  [82])  《大慧语录》,《大》册47,页921下。  [83])  《大慧语录》,《大》册47,页923上。  [84])  《...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057258.html
  • 世界佛教僧伽协会和世界佛教徒联谊会简介

    24日在美国洛杉矶西来寺举行。这次会议是受“世佛联”委托由星云法师以美国佛教青年会名义承担筹备任务。星云任会议筹备委员会主任委员、出席这届会议有84个会员团体的代表和观察员共575人。这届会议讨论的...任务。星云任会议筹备委员会主任委员、出席这届会议有84个会员团体的代表和观察员共575人。这届会议讨论的主题是“为和平而团结”,并进行改选会长和副会长工作,我会赵朴初会长被选为该会副会长。  我会委派...

    赵国忱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135959380.html