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  • 秦代已流行佛教之讨论

    化胡，李奇汉书西域传注，均　　祇称浮屠或浮图 (说文佛字下无佛教之释，后人称汉明迎佛　　，系沿用西晋以还之熟语) (注2)。两字均从元音收声，译　　法颇异。旧说古无轻唇，则v当转b。又dha可翻「得」...沙门) 之异译。 (m b通　　转﹔又此之异译，可与sariputra或译沙律或译舍利弗相比　　例，参史地丛考九八页烈维文。) 但朱录此节，事实上信值　　如何，余究不敢悬断。抑藤田「不得」之证定，系取...

    岑仲勉

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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    《三国史记》卷　　四)　　(9b)太 (原作大)清 (547-50)之初﹐梁使沈湖将舍利。　　(《三国遗事》卷三)　　(10a)真兴王二十六年 (565)…陈遣使刘思与僧明观来聘　　﹐送释氏经论千七百余卷。(同9a)　　(10b)天寿 (原作嘉)六年(565)﹐陈使刘思并僧明观奉内　　经并次。(同9b)　　这两件事未见中国史籍﹐相信是新罗本身纪录。觉德与明观　　的背景﹐史未明载。前者是入学僧﹐应该...

    黄约瑟

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  • 大黑天图像样式考

    図》162、167、174、188b. 其中前三图中大黑天都是作为主尊千手眼观音的眷属出现在画面上的。只有188b图是独立的，松氏注曰：纸本白描，个人藏。该像立姿，其他与本文图9基本相同。同时松本荣一...关于多闻天王与财宝神之关系笔者另作文章，此不赘述。　　[15] 此相式与尼泊尔流行之像基本一致。　　[16] 见B.Bhattacharyya The Indian Buddhist ...

    李翎

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  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    ，1914.)是关于汉传、藏传佛教图像的早期研究成果。印度的佛教艺术史学者B. 巴达恰利亚(B.Bhattacharyya)将梵文本《成就法鬘》校订出版(Sadhanamala Gaekwad’s ...B巴达恰利亚校订出版的《成就法鬘》仅依据当时可见 到的8种，此书提供了巴氏校订本中未使用的关于观音部成就法的其他写本。此外，罗扈·毗罗 (Rag hu vira)、洛克什钱德拉《西藏的曼荼罗：金刚...

    杨清凡

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    ，并且在发展　　趋势上也有相当清楚的脉络可寻。从过去的研究结果 (瞿海　　源， 1981，1982 a、b、c，1983； 姚丽香，1984 )，我们　　发现光复后的发展大致上可区分为二个阶段，其间 ...1950　　年代具有成长的倾向，1958 至 1960 年达到颠峰　　状态，1960 至 1970 年已开始下降，到 1970 年　　以后达最低点。　　(b)30岁以下的青年人， 在教会参与方面有大幅降低...

    姚丽香

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  • 台中巿放生文化的初步研究

    玉峰，1994b ）。 　　　　保育的挣扎时期系指「反攻国策」下， 消减中国来台有　　识之士的谔谔真言的过程； 黑暗时代即「以农林培养工商」　　的森林大破坏阶段； 保育观念及政策的胎动时期系以「菁英　...　　保育的开端竟然是动物饲养、 喂食、放生、皮草等等「人」　　事！惟预测将如公害污染处置的速率， 十年或可推展至健全　　运作」（陈玉峰，1994b ）。　　　事实上， 世界上保育思潮殆亦经历四大层次的...

    陈玉峰

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  • 唯识学上转依义

    转智┤根本智──唯无漏／／ ├能转道　　│ ／＼ │　　└后得智──唯无漏──能断道┘　　B、所转舍　　所转「舍」就是能转智所转舍的东西，这有两类﹕一类...，故亦益为损益力能转也。　　此中所谓损益，非是断证之义，损仅是伏损，益仅是熏　　增，不如见道时或见道以后之真断真证，所以述记称之为假　　能转。　　B、通达转----见道位 [就是通达位]　　菩萨经过加...

    慧海

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    」(「圆觉经略疏钞」，页一○六B下。并看「大疏钞」页二二二B下，「禅门师资承袭图」，页二九○。故胡适博士对此一传统，深表怀疑。参看胡适着：「跋裴休的唐故圭峰定慧禅师传法碑」，刊于「中央研究院历史语言...三四七。 　　〔契〕 合也。「圆觉经大疏钞」称：「遂得相遇，问法契心」。(页二二二B下)。 　　〔披缁〕 披，穿衣也。缁，僧服也。 　　〔服勤敬事〕 服持勤劳之务，并慎重其事。 　　〔习气〕 梵语 ...

    冉云华

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    大学学报》，2000年第3期。)。对《佛所行赞》的梵汉诸本的对勘与研究，国外学者的成果甚多，比如，E.B.Cowell、E.H.Johnston、平等通昭等学者都做了重要的工作(注：E.B.Cowell...Lakshman Sarup Memorial Volume,eds.J.N.Agrawal & B.D.Shastri,Hoshiarpur,1954,　　pp.101-105.)。...

    不详

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  • Amaravati: Buddhist Sculpture from the Great Stupa

    Mauryan times in the third century B.C. Knox thus rejects Douglas Barrett's short ... the third century B.C. Some recently excavated fence pieces have, according to ...

    Robert L. Brown

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