-
的发挥。如道生认为法性是唯一真实、永恒不变的存在：“法者，无复非法之义也。性者，真极无变之义也。”（注：《大般涅槃经集解》第9卷，《大正藏》第37卷第419页下。）他还说：“法性照圆，理实常存。”（注：《大般涅槃经集解》第9卷，《大正藏》第37卷第420页上。）把“法性”和“理”等同起来，都作为宇宙的最高真实。又如，宝亮说：“以法性为寿命故，所以长远也。有人解此灭相为断灭之灭，谓之不然。”（注：《...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353352686.html
-
下生类，也深信因果，不谤大乘佛法，同时能够发无上菩提心，也能往生。
中品上生类，众生只要“受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过恶”[37]，以五戒、八戒等戒为...正藏》第12卷，276下。
[16] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，277上。
[17] 吉藏：《无量寿经义疏》，《大正藏》第37卷，124上。
[18] 《无量寿经》卷下，...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012968646.html
-
、宋二朝更完备而庞大的榷茶职能机构，“凡中茶有引由，出茶地方有税，贮放有茶仓，巡茶有御史，分理有茶马司、茶课司，验茶有批验所’[3]（卷37，“茶课”），而且更为突出的是，制定了一套缜密的杜绝私茶人番...有“私茶违禁等物”，“茶货等物人官”（卷37，“茶课”）；弘治三年令：“今后进贡番僧，该赏食茶，给领勘合。行令四川布政司，拨发茶仓，照数支放。不许于湖广等处收买私茶，违者尽数人官”（卷37，“茶课”）...
邓前程 徐学初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111868951.html
-
内容不清楚的真言。如山西大同西南郊辽墓(注：山西省文管会《山西大同郊区五座辽壁画墓》，《考古》1960年10期37～42页。)9号墓石棺刻楷书“吕孝千妻马氏”和梵文真言，10号墓石棺刻楷书“吕孝尊妻陈氏”和梵文真言，15号墓石棺刻梵文真言。河北宣化张世古墓(注：河北省文物管理处等《河北宣化辽壁画墓发掘简报》，《文物》1975年8期31～37页。)的木棺四周也书满梵文，推测也是和其父张文藻墓中的一样...
霍杰娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002942220.html
-
例如《觀無量壽經義疏》本，《大正藏》卷37，頁173上；《大般涅槃經義記》卷1，《大正藏》卷37，頁613上；《維摩經義記》卷1，《續藏經》卷27，頁279後上；《勝鬘經義記》卷上，《續藏經》卷30，...。（《大正藏》卷37，頁6上）(28)《續藏經》卷71，頁134前上～下。 229 頁 鈍者也好，他們同樣是追求灰身滅智的小乘果報，其所憑藉的教說層面相同，故統稱之為「聲聞藏」。在菩薩方面，《十地...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410245600.html
-
31.若人酬恩施，尚且应称赞；何况未受托，菩萨自乐为。
────────── 37 阿姜查著，法园编译群译《静止的流水》（中坜︰圆光出 版社...》册 37，页 52b。 41 《大正藏》册 32，页 93 上；《台北版》册 37，页 54a。
页66
...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945927.html
-
--------------------------------------- 3. 《大正藏》册33，页800中。 4. 《大正藏》册9，页16中～17下。 5. 《大正藏》册34，页37上。...---------------------- 6. 《大正藏》册34，页37上、中。 7. 《大正藏》册34，页37中。 8. 《大正藏》册34，页37中。 9. 《大正藏》册34，页37中。...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455246192.html
-
轉輕者生 大叫喚地獄；轉輕者叫喚地獄；轉輕者生眾合地獄；轉 輕者生黑繩地獄；轉輕者生等活地獄；轉輕者生畜生； 轉輕者生餓鬼。乃至邪見，說亦如是，是名行十惡業生 十惡處。(註 37)
...能修行者，必得生天 上。(註 38)
（2）《雜阿含經》卷20，第548經有云︰ 行十善業跡，離殺生，乃至正見，當生何所？.... 當生善趣。(註 39)
（3）《雜阿含經》卷37，第1048經有...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747529.html
-
──────── (25)例如《观无量寿经义疏》本，《大正藏》卷37，页173上 ；《大般涅盘经义记》卷1，《大正藏》卷37，页613上 ；《维摩经义记》卷1，《续藏经》卷27，页279后上； ...度后，至于即世，大分佛教为半、满两宗，亦云声闻、 菩萨二藏。然此既有经论诚文，不可排斥。（《大正藏 》卷37，页6上） (28)《续藏经》卷71，页134前上～下。 229 页 钝者也好，...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385373963.html
-
37．313a)唐．怀感的《释净土群疑论》答“往生众生修净业者，有何相貌，知已即得定往西方？颇有教证知相不？”提出的是大小无量寿经和《般舟三昧经》 (T47．42b)。
在历史上首先择定此三经的可能是唐．善导。其《观经疏》卷四说：“言正行者，专依往生经行行者，是名正行。何者是也？一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等。”(T37．271c)
明．袁宏道在《西方合论》，把诸经中...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html