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  • 圆瑛法师及其佛教对联

    成立,他又被推选为首任会长。会后南返宁波天童寺,未久圆寂,世寿76岁,僧腊57年。法师一生历任浙江天童、接待、七塔,福建开元、雪峰、林阳、鼓山、法海,上海龙华、圆明讲堂及南洋槟城极乐寺等国内外十多座名刹...协会成立,他又被推选为首任会长。会后南返宁波天童寺,未久圆寂,世寿76岁,僧腊57年。法师一生历任浙江天童、接待、七塔,福建开元、雪峰、林阳、鼓山、法海,上海龙华、圆明讲堂及南洋槟城极乐寺等国内外十多座...

    刘福铸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由法藏“新十玄”论台湾教育之重建

    台湾历史纲要。台北:人间出版社。  陈伯璋(民76)。教育思想与教育研究。台北:师大书苑。  陈伯璋(民77)。意识型态与教育。台北:师大书苑。  陈沛然(民82)。佛家哲理通析。台北:东大图书股份...)。连第三世界国家都不如的台湾能源政策,载于台湾环境保护联盟编着,核电梦魇,页 188-192。台中:晨星出版社。  张博宇主编(民76)。庆祝台湾光复四十周年台湾地区国语推行资料汇编(上)。新竹:...

    谢时莹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云法师的禅净圆融修行思想

    和尚点滴开示》,净慧主编:《虚云和尚全集》第二分册《开示》,河北禅学研究所,页330。   [10] 《念佛将终开示》,净慧主编:《虚云和尚全集》第二分册《开示》,河北禅学研究所,页76 。   [...林佛七开示》,《虚云和尚全集》第二分册《开示》,河北禅学研究所,页6。   [17] 《念佛将终开示》,净慧主编:《虚云和尚全集》第二分册《开示》,河北禅学研究所,页76。   [18] 《老实...

    李海峰

    |五明研究|

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(中)

     一切众生悉有佛性, 以佛性故,众生身中有十力、三       十二相、八十种好。( 注 76)       如来佛性则有二种:一者有,二者无。 有者谓三十二       相.... 等无量三昧。无者,所谓如来过去诸善不善无       记业因果报、烦恼.... 是名为无。( 注 76)      总括而言, 佛性即是含有无尽如来德性,但无有任何杂    染烦恼。「师子吼菩萨品」第十一之六详细列举...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 地论师、摄论师的判教学说

    流支所说的半字教和满字教,分别即是(注 8) 卷上,《续藏经》卷 76,页 465 后下—466 前上。  (注 9) 参见卷 1,《大正藏》卷 50,页 428 下。  (注 10) 卷 10 上,... 上—中。  (注 23) 卷上,《续藏经》卷76,贡464后上—下。  (注 24) 卷1,《大正藏》卷45,页480中。  (注 25) 佛典每用“一味”( 同一味道 ) 和一雨 ( 同一雨水 )...

    廖明活

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  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    笔者综合各种文献,统计如下: 1.高昌故城,76件; 2.木头沟遗址,163件; 3.吐峪沟遗址,17件; 4.葡萄沟废寺遗址,2件; 5.吐鲁番山前坡地,12件; 6.交河故城,11件;...47(Mainz 734a),卷子式残片1叶,30×95cm,交河故城出土,76行; 2.T II Y 55,卷子式写卷,残片1叶,25×112cm,交河故城出土,69行; 3.T II Y 9 ...

    杨富学

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(2)

    一切众生悉有佛性, 以佛性故,众生身中有十力、三 十二相、八十种好。( 注 76) 如来佛性则有二种:一者有,二者无。 有者谓三十二 相.... 等无量三昧。无者,所谓如来过去诸善不善无 记业因果报、烦恼.... 是名为无。( 注 76)    总括而言, 佛性即是含有无尽如来德性...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    ~1088页。  (注 75) 参看(注9)  (注 76) 大乘百法明门论开宗义记序释,大正卷八五,1065~1067页。  (注 77) 大乘二十二问,大正卷八五,1184~1192页。  (注 ... Civilization, P.65, Stan-ford UniversityPress, 1972.  (注 95) 王沂暖:如前所引,64~76页。  (注 96) 史列格罗:如前所引,73,...

    不详

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  • 中国佛教义学的形成 -- 东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争(2)

    ---------------------------------------------------------------------------[68] 《大正藏》册55,页76上。[...符合的。但姚嵩来问之意乃恐姚兴所言落于偏空:无理虽玄,将恐同彼断常,常犹不可,况复断耶。……诸法若空,则无罪福。若无罪福,凡圣无泮,二苟无泮,道何所益。[76]故知姚嵩来问之意是针对当时《成实》一派执偏...

    不详

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  • 评〈从“法性即无明”到“性恶”〉 (2)

    论述“实相”时,认为实相有诸多异名,而列举了十二种异名来说明,(注 76) 此十二种异名,不外乎依四门而立,且───────  即正因也。然此正因不即六法,缘了不离六法,正因  常故,缘了亦常,故言...“四门随缘,种种异称”。 (注 80)岂可如〈杨文〉一看到“如来藏”、“中实────────(注76)参见《大正藏》卷 33,页 782 中 - 下。(注77)《大正藏》 33 卷,页 783 下 -...

    陈英善

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