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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    世界佛学名著译丛》第64册。  注二︰释证融《净明句论.第十五品观自性》译注, 第78页,1994,中华佛学研究所毕业论文。释自范〈“有无”的探讨──以《阿含经》、《中论》、《中观论疏》为中心〉,《谛观...

    见恺法师

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  • 止与观:大师们怎么说?(下)

    有效性和它带来的成果。  在认定马哈希法师孜孜不倦的推广内观和佛法,缅甸政府在1952年授与他“最高大哲士”(Agga Maha Pandita)的头衔。马哈希法师逝世于1982年8月,享年78岁,他...

    Ven. Visuddhacara

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  • 准提法在中日两国的流传

      以《大正藏》为例,在续藏 77、78、79 三册及〈图像部〉所收诸书中,下列典籍,即皆收有准提法的相关资料:  (一) 属于台密者  1《三昧流口传集》:卷下第 73 节〈六观音事〉文中,收有准...

    蓝吉富

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  • 中国宾川鸡足山佛教文化论坛学术总结

    几次改签机票和长时间等机与倒机的辛苦,前来参会,海峡两岸割不断的亲情,血浓于水,令我们感动。本次会议收到论文78篇,内容广泛,涉及到多方面的内容。在短短的三天时间里,参加大会讨论的有百余人,大家讨论热烈...

    楼宇烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175150400.html
  • 持名念佛与实相念佛之统一(三)—本愿即心持名念佛的提出

    之理,复又悠悠泛泛度日,则少许佛号称性之功德,只如金沙在矿,岂有现生转我依正修恶业报,而得往生极乐之功耶?劝专志勤修,勿以理而废事者,用意在此78!  次若行人了即心之理,则念佛欢喜从心而出,了知自性...

    释法藏

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  • 试论当今世界宗教的影响

    引发了1999年3月24日以美国为首的北约对南联盟长达’78天的狂轰滥炸。在美洲,美国因2001年的9.11恐怖袭击事件,乔治·布什政府在全球发动了“反恐战争”,2001年10月出兵阿富汗,推翻支持...

    耿建尉

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  • 佛学研究法及其特色

    色,善趣、恶趣,若好、若丑,随其所行,尽见尽知。(T1,p78b)   对有天眼的人而言,能够尽见尽知前后世因果之事:可以看到作身、口、意恶行的人,身坏命终,堕三恶道;也可以看到作身、口、意善行的人...

    林崇安

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  • 八正道——中道

    Chapter5.p.p.78~85.)   (1992.5.《新雨月刊》第56期) ...

    达磨难陀法师

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。  77、服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴,能车轮转动。  78、服务社会的人容易跟别人...

    不详

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  • 平心与无所住心

    若悟解心开。于大智人无别。”(《坛经》第三十章)  [12]印顺,《如来藏之研究》,台北:正闻出版杜,1981年, 页77-78。  [13]前揭书,页53。  [14] “不应住色若空若不空…不应住佛法...

    魏明德

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