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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    第五、勤劳而不怠惰。   77、服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴,能车轮转动。   78、服务社会的人容易跟别人相处,乐于助人而且了解...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅析慧能大师的人学思想及其现实意义

    第32页。   [16] 同上书,第66页。   [17] 同上书,第30页。   [18] 同上书,第78—79页。   [19] 同上书,第30页。   [20] 同上书,第66页。   [21]...

    曾友和

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  • 甘肃陇南地区名胜、古迹

    ,最低约0.4米。间距在0.6-2.5米之间。存留栈道孔为78个。  哈达铺纪念馆 在宕昌县城西31公里。中央红军突破天险腊子口后,翻越岷山,于1935年9月18日到达甘肃后的第一大镇—哈达铺。当时...

    不详

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  • 敦煌文书流失百年祭

    78号,于阗文写本66号,藏文写本2216号,另有梵文写本若干卷和未编号藏文写本900余号。由于伯希和精通古汉语和多种其他文字,又有时间在藏经洞中直接挑选,所以法藏卷子内容最精、最广。   俄罗斯: ...

    不详

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  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    顾孟潮、张百平译:《神山与圣库的建筑艺术——公元前2500年至公元18世纪的印度与东南亚建筑艺术》,《华中建筑》1987第4期,第78~85页。  16. 王民同、贺圣达著:《〈缅甸史〉评介》,《云南...

    王晓帆 宋 绮

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  • 房山辽刻石经概观(上)

    刻的)等特征看来,可确认为辽代补刻的《大般若经》尚有三十余条(连条数不明的合计可能达百余条)。这些也都是《大般若经》520卷以前的石经(包括自第6卷至515卷的第14、17、77、78、118、203...

    林元白

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  • 敦煌壁画研究

    气魄和处理复杂构图的惊人技艺。经变画两边,配上对称的屏风画,已成为一种固定格式。   中唐时期(78-848年),敦煌进入吐蕃称雄的时代,佛国仍然是各民族共同的理想国。吐蕃统治敦煌67年,当时沙州人口...

    不详

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  • 癫僧传统与托尔斯泰小说的精神特质

    错),他这样宣称:重要的并不是一个人的生命的有用与否,而是他的自我否认,与他的灵魂的谦卑[⑥]。在1906年的一则日记里,78岁的托尔斯泰再一次说到癫僧。1910年,82岁的老人,离家出走,离开亚斯纳...

    李正荣

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  • 憨山大师禅净双修思想初识

     明万历四十七年(1619)八月,憨山德清在法云寺闭关,效东林寺慧远始祖刻莲漏报时,以警策道心,专心净业。四年后,返曹溪南华禅寺,于明天启三年(1623)十月中旬入灭,享年78岁。当年有净土宗九代祖师...

    伍常安

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  • 试论宗教信仰的伦理价值

    马林诺夫斯基:《文化论》,中国民间文艺出版社,1987年,第78页。  iii 参见斯特伦:《人与神:宗教生活的理解》,上海人民出版社。1991年版,第2页。  iv 《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社...

    李磊

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