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[114] 《大智度论》卷40?大正25，p.358c。 [115] 《中阿含经》卷43?大正1，p.701c。 [116] 《大智度论》卷70?大正25，p.551a。 [117] 《大智...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
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溶摄佛教本体思维模式的结果，终于使作为三教合一产物的宋明新儒学一改传统儒家“天人合一”论，116页
而易之以本体论的思维模式。二、传统哲学影响中国佛教最大者是心性、人性论的思想内容
如果说中国传统...
赖永海
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影响的（注：参看《佛祖历代通载》卷十，《大正藏》卷十，第561页；《往生净土传》卷二，《大正藏》第五十一卷，第115-116页。）。 （二）释僧邕，据《续高僧传》卷十九《释僧邕传》记载，天保六年(...
葛兆光
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方便，而是有了本体论的根源。就是说，它被看作佛性的自发性表达和对于“虚假”（佯）的反叛。(Faure,P.115-116、123) 我们习惯于把游戏与严肃理解为绝对对立，荷兰学者胡伊青加说，这种理解...
龚隽
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论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》 [瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译 2007-04-03 10:55:42 阅读 15 次 作者提供（原刊《新疆文物》2006年第3～4期合刊，第116～121页） 中国史研究网络资源导航 文章搜索 学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记...
[瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译
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札记?庐山远公话[J].文史，1979,(7):230-231. [2] 徐俊.《庐山远公话》的篇尾诗[J].文学遗产，1995,(6):116-117. [3] 游国恩，王起，萧涤非，等.中国...
萧欣桥
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世间出世间性，体融相摄，故世间出世间事，亦即圆融相摄无碍也【同上书，115～116页。】。
正如倪和清所说：“现象世界中之万事万物，各各不同，而皆可圆融互摄，此中道理，天台说得最明。”【《天台...
不详
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本文所依的高丽藏本文字多有出入，表明《比丘尼传》在流传的过程中曾经过窜改。1 《比丘尼传》著录了晋、宋、齐、梁四朝共116名尼僧的事迹，其中，本传65人，附见51人。其叙事始于晋愍帝建兴年间(公元...
张子开
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334页。④黄心川、戴康生:《世界三大宗教》，三联书店1979年版，第116页。③胡应麟:《诗蔽》，上海古籍出版社1979年版，第120页。⑥⑦⑧⑨《苏轼文集》，中华书局1956年版，第1432、392、...
贺秀明
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116）。 第五窟和第六窟，曾被认为可能是孝文帝拓跋宏为纪念他的父亲和母亲（献文帝拓跋弘及其后李氏）而建。这两窟是晚期（太和年间）诸窟中之最大者（图117）。 第五窟的本尊释迦佛，高约一八米，足趾长约...
不详
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