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台北:师大书苑。 萧金松(2002)。台湾藏传佛教发展管窥。法光学坛,6,102-116。台北市:法光杂志社 。 释见咸(2002)。宗教师的继续学习:佛教僧伽在执事中的学习。成人学习:本土经验的...
周玉玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
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基础上进行的集要工作是“简繁理秽,以详其中,令质文有体,义无所越”。[116]至于他对与罗什所传的禅法,批评起来便更不留情面。 在来华的佛教僧人中,鸠摩罗什也不是唯一具有值得夸耀的佛教传承背景的。在他...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
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禅诗理事圆融论 吴言生 [南京]东南大学学报,2000年第2期 111-116页 -------------------------------------------------------------------------------- 【英文标题】On the mingle of truth and object in the poetry of the Chan SectWU...
吴言生
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304156678.html
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:上海古籍出版社,1995-2002 4.《甬上高僧诗》,明 李邺嗣杲堂选评.胡德迈卓人较订,《丛书集成续编》(116),台北市:新文丰出版,1994 5.《识匡斋全集》,明 刘康祉,《四库禁毁书...
林一銮
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324256818.html
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外来文化对女性意识觉醒的刺激110 (二)后妃主政鼓励女性自主意识觉醒112 第三节、唐代女性的婚姻与社会地位113 (一)、成婚的年纪113 (二)、媒妁之言与聘礼习俗116 (三)、重门第...
陈秀香
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,得生佛土诸天。也有说与佛陀波利的故事有关。武彻《灵验记》中说,“昔仪凤年中佛陀波利所传之本,遍天下幡刹,持诵者多矣。”在敦煌遗存的写经中,佛顶尊胜陀罗尼经、咒、序、启请文共116种,其中大都是唐代...
张锡禄
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上堂的法语,垂示弟子;或作为参禅的工具,启人悟道,已成为禅师们的雅举了。”从陈先生在文中所举的禅师所引或所拟的寒山诗来看,皆属禅理说教诗[12][P100~116]。 3.从文人的拟寒山体诗作来看,...
查明昊
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⑨] 《晋书》卷九十五《佛图澄》。 [⑩] 殷理田:《旅游产业发展论》第116——117页,人民出版社,2000年7月第1版。 [11]殷理田:《旅游产业发展论》第118页,人民出版社,2000年...
谢路军
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不杀生,却无灵魂遍在观。
注释
1 《俱舍论》卷一.《大正藏》,第29卷第4页上。
2 《无问自说》,载《藏外佛教文献》第五辑,第116至117页。
3 《无问自说》.载《藏外...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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故事,底座为大理石雕的单层须弥座,楼顶磨砖斗拱出挑,飞檐翘角,气势恢宏。内部为抬梁式结构,116根粗壮的圆柱,梁顶而立,月梁纵横飞架。彩绘画枋穿插其间,柱础有鼓镜式、素覆盆式、青脚式。石墙上有精雕细刻...
不详
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