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  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    a。　　[25]　T25?p32a。　　[26]　T31?p538c-539a。　　[27]　T29?p595a-b。　　[28]　T30?p419a。　　[29]　T32?p158b。　　[30]　T25?p192b。　　[31]　T25?p70a。　　[32]　T25?p70b。　　[33]　参见注12。　　[34]　“蜫勒广比诸事以类相从，非阿毗昙。”这句话不见于宋、元、明三藏，只见于高丽藏...

    萨尔吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html

  • 南传上座部“有分识”思想之探讨--以“九心轮”问题为中心

    02 同上注，页 68。　　注 03 《成唯识论》卷三（大正 31，页 15 上。）　　注 04 《摄大乘论》卷二（大正 31，页，134上。）　　注 05 《摄大乘论释》卷二（大正 31，386 上。 ）　　注 06 《大乘成业论》（大正 31，页 785 上。）　　注 07 《业成就论》（大正 31，页 780 上。）　　注 08 《显识论》（大正 31，页 880 下。）　　注 09 请参阅注...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150350025.html

  • 吠檀多哲学与佛教

    31，478)。 　　唯识宗承认阿赖耶识是潜存印象的基础，而它的本质是不稳定的，因而根据上述理由，不可能是潜存印象的基础。按商羯罗的观点，就精神活动如记忆和回忆的产生来说，应有一个联系着过去、现在和未来...商羯罗使之朝着幻觉一元论方向发展。正如他自己承认的，就这样出现一个与佛教教理十分相似的系统；而在别的地方，又在结构上与数论哲学很近似。(31) 　　这两个哲学系统之间的区别，按照商羯罗与寂护都承认的观点，...

    [日]前田专学／文 巫白慧／译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561161799.html

  • 唐代民众佛教信仰心态浅析

    祷庙祈祠，无所不为”。[31]除了医治，很多人还要通过种种崇佛活动，写佛经，造佛像、做佛事，烧香祈祷等等，甚至出家投身佛门，以求福佑。或因为自己患病而祈福，或为患病的亲人求佛保佑。“愿百病除”同样反映了...3]『新绛县志』，台湾成文出版有限公司，909页。 　　[4]陆增祥，『八琼室金石补正』，卷31，文物出版社，1985年，203页。 　　[5]陆增祥，『八琼室金石补正』卷27，文物出版社，...

    李晓敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793669.html

  • 正月初七放生庆贺丹增嘉措活佛生日（2月21--24日）三亚全体同修放生!!!

    2.0元\斤=75元 150位10\海星 31位X8.0元\位=248元 31位11\海胆 127位X4.0元\位=508元 127位合计施放生命 821斤 25368位 共计用款5878元愿以共修...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0838248103.html

  • 怪怪多多，宝贝多多（2月25--27日）三亚全体同修放生!!!

    1位02\油海螺 6.5斤X18元\斤=116元 4位03\小七角螺 16.5斤X10元\斤=160元 200位04\海星 31位X4.0元\位=124元 31位合计施放生命 67.2斤 281位 ...

    三亚放生聚德组

    |放生共修法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2205508154.html

  • 《因明名相表》

    　　　　A2432宗有法相违　　　　　A24321有法自相相违　　　　　A24322有法差别相违　A3喻　　A31结构　　　A311喻体　　　A312喻依　　A32逻辑规则（二）　　[说因宗相随][宗...　　C213似能立　　C22能破　　　C221真能破　　　　C2211立量破　　　　C2212出过破　　　C222似能破　　　　C2221弹诘　　　　C2222破真　C3承认论式　　C31共比量　　C...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503338045.html

  • 《攝大乘論》「種子起因說」之探究

    ，玄奘譯） 大正藏No.1585 Vol.31 　　《攝論》（P）＝《攝大乘論》三卷（無著造，真諦譯） 大正藏No.1593 Vol.31 　　《攝論》（H）＝《攝大乘論本》三卷（無著造，玄奘譯） 大正藏No.1594 Vol.31 　　《攝論世親釋》（P）＝《攝大乘論釋》十卷（世親釋，真諦譯） 大正藏No.1595 Vol.31 　　《攝論世親釋》（H）＝《攝大乘論釋》十卷（世親釋，玄奘譯） 大...

    郭翠蘭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343918.html

  • 《起信论》与扶南大乘

    ── (注 22)《大正藏》卷31，页156下～157上。 (注 23)《大正藏》卷31，页175上。 (注 24)《大正藏》卷11，页677下。 (注 25)《大正藏》卷31，页839上。 (注 26)《大正藏》卷31，页119下。 9 页 ...

    释印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501346584.html

  • 蘊處界三概念之分析研究

    ，大正28， p.834下。 5.見於阿毘達磨大毘婆沙論第七十五，大正27， p.390上。 6.見於大乘五蘊論一卷，大正31， p.848中。 7.見於瑜伽師地論第一，... 15.見於阿毘達磨俱舍論第一，大正29， p.4上。 16.見於大乘阿毗達磨雜集論第一，大正31， p.695下。 17.見於阿毘達磨俱舍論第一，大正29， p.4上。 ...

    張瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522546887.html
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