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  • 女信徒与寺庙:罗东镇义女会之个案研究

    中央研究院民族学研究所集刊87:97-128。  李秀娥  1997 鹿港夫人妈成神的传说与类型。思与言35(2):187-234。  李贞德  1994 最近中国宗教史研究中的女性问题。近代中国妇女...

    张雯雅

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  • 黄花标晚节 皓月镇中天——记抗战时期的弘一大师

    在厦门的罪行》。  ⑨林子青《弘一大师年谱》(1978年香港版之传贯法师珍藏墨迹插页)。  (10)《弘一大师全集》卷八之190页。  11 转引叶青眼居士《千江印月集》:《弘一大师全集》卷十之87页...

    林长弘

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  • 龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究

    东阳城南郭内 80-82   二、唐末五代至元末龙兴寺处于青州城中 82-85   第三章 龙兴寺窖藏佛教造像题材研究 85-111   第一节 北魏、东魏造像题材 86-94   一、弥勒佛像 87-...

    李森

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  • 敦煌本《六祖坛经》口语词释

    六祖同他的对话,以至批评他是“弄人”。“弄”即欺骗,戏弄。《汉书·东方朔传》:“自公卿在位,朔皆敖弄,无所为屈。”《北史》卷87《酷吏·燕荣传》:“贪暴放纵日甚。时元弘嗣除幽州长史,惧辱,固辞。上知之,...

    邓文宽

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  • 佛教的坐与座

    ”,是不屑于穿用的,据史记,汉昭帝时(前87——75),大将军霍光专权,上官皇后(霍光外孙女)为了阻止宫女与皇帝亲近,买通医官,以爱护昭帝身体为名,命宫中妇女都穿有裆并在前后系带的“穷裤”,此后,有裆...

    李翎

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  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑  高明和  (五台山风景名胜区政府,山西五台山 035515)  在巍峨壮观的塔院寺大白塔基座北面,有三孔石砌窑洞,中间洞内供奉一尊汉白玉雕刻的释迦牟尼佛。右洞内树着一通清康熙三年(1664)重修宝塔碑。左洞内立有一通“佛足灵相之碑”,简称佛足碑。碑身高1.87米,宽0.76米,厚0.20米。立于明万历十年(1582)。碑阳、碑额雕...

    高明和

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  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑   作者:高明和  在巍峨壮观的塔院寺大白塔基座北面,有三孔石砌窑洞,中间洞内供奉一尊汉白玉雕刻的释迦牟尼佛。右洞内树着一通清康熙三年(1664)重修宝塔碑。左洞内立有一通“佛足灵相之碑”,简称佛足碑。碑身高1.87米,宽0.76米,厚0.20米。立于明万历十年(1582)。碑阳、碑额雕二龙戏珠和“佛足灵相之碑”六字。碑身上段雕刻六尊佛像。...

    高明和

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  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    教相(经典分类):阶段与教义的系统观─  经题八字的义理组织 86  第三节 《心经要释》与《法华玄义》会通的基本立场87  第五章 斌宗法师注解《心经要释》所展现的义理特色 92  第一节 标章(定...

    洪水龙

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  • 佛典数位化之制作与运用──以阿含藏为例

    ,由星云大师资助,与西来大学合作。2005年开始起用,至今有87万流览人次,主要集中在美国、德国、日本(www.uwest.edu/sanskritcanon/)。4.“贝叶资料库”:包括缅甸文、孟文...

    永本

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  • 遁伦《瑜伽论记》三处“交错注释”文略探

    释学胜利门」「总义」  第四段  「2 释五义门」「别义」  第五段  「7 释学胜利门」「别义」  p. 87  图六  p. 88  三、小结  《论记》为何有上述三处「交错注释」文呢?笔者依目前...

    郭丽娟

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