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(注 154) 见`Pts`Ⅱ.p182。 (注 155) 参阅《漏尽经》：“云何有漏从忍断耶？比丘！ 精进断恶不善修习善法故，常有起想专心精勤， 身体皮、肉、筋、骨、血、髓皆令干竭，不舍精 进，要得所求乃舍精进。比丘！复当堪忍饥渴、 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465146291.html
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中国社会。关于此点可参见陈寅恪，〈莲花色尼出家因缘跋〉，收在《寒柳堂集》，页155，里仁书局。(注 35) 如“六道轮回”、“四谛”、“十二因缘”、“三世因果”等观念，便是中国传统观念里所无。(注 36) ...
陈昱珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646296.html
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4～5)。(注 9) 参见注1引书，页155。(注 10) 参见《佛教史大宝藏论》，页133。45 页从月官获得好评这件史料推测，当时中观宗屈居劣势的可能性较大。3. 月称在世之时，其名望似乎远不及月...
释如石
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( 参见注6引书，P.4～5)。(注 9) 参见注1引书，页155。(注 10) 参见《佛教史大宝藏论》，页133。45 页从月官获得好评这件史料推测，当时中观宗屈居劣势的可能性较大。3. 月称在世之...
释如石
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11月第1版，第155页。 [33] 海德格尔一再强调科学技术是人的命运。 [34] 例如：中医和其它民族的传统医疗手段治愈了成千上万被基于现代科学的医学判处死刑的患者。
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明心斋主人
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《汉译南传》“小部经典九”第34册p155~p157。 [7] 《汉译南传》“小部经典三”第28册p15。 [8] 《杂阿含经》卷21(561经)。 《杂阿含经》卷26(656经)。 《杂阿...
释慧通
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声望和影响力，但普遍缺乏佛教高深哲理思想的专业训练，外语能力不足[155]，又来自日本殖民统治下的南方岛屿，相对于中、日双方佛教代表的庞大阵容，区区三个台湾代表还名单屡变[156]、匆促赴日，其实等于被...
江灿腾
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(1927年5月)页53。 [155] 例如，大会安排一场德国学者以德语讲《天台宗之现代意义》，因未设译者，故除少数日本专家外，其他的与会代表皆宛若鸦子听雷，雾煞煞，不知所讲为何。见《东亚佛教大会...
江灿腾
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来事、念于法事、念于僧事、自念净戒、自念 施事、念诸天事。参阅《杂 931 经》〈大 2 〉 pp237cf.
页155 尔时， 世尊告诸比丘︰“我今当为汝等说法──初语 亦善、中...
杨郁文
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( p.4646, 155b6 ～ 156a.1)。
依《景德传灯录》卷四“北宗神秀禅师法嗣一十九人”中，列有︰
兖州降魔藏禅师
西京义福禅师
京兆小福禅师(注 97)
又《楞伽师资记》中...他们优礼有加，赐和尚修身教谕，对其徒众也赐以礼品。(注 155)
以上是与色朗有关的部份，致于尚喜方面的则如下︰
赤松德赞在少年时，曾同尚喜等一行四人派到内地去求佛法。那时有一具有神通的和尚，事先...
释慧严
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